李叔同詩(shī)詞(-為誰(shuí)惆悵為誰(shuí)顰- 是誰(shuí)的詩(shī)-)

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李叔同詩(shī)詞

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李叔同《送別》

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂曉笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂曉笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

*

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

孤云一片雁聲酸，日暮塞煙寒。

伯勞東，飛燕西，與君長(zhǎng)別離。

把袂牽衣淚如雨，此情誰(shuí)與語(yǔ)。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

李叔同（1880－1941）又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江，客居天津。中國(guó)

話(huà)劇的開(kāi)拓者之一。在音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法號(hào)弘一。

李叔同祖籍浙江省平湖縣，清光緒六年（1880年）農(nóng)歷九月二十日出生在天津，父親李世珍是名進(jìn)士，與直隸總督李鴻章同年會(huì)試，是摯友。李世珍官任吏部主事，又是天津最大鹽商，還兼營(yíng)銀號(hào)，家財(cái)萬(wàn)貫。李叔同為其三姨太所生。在李叔同5歲那年，他父親去世了。他是在長(zhǎng)兄文熙和母親教導(dǎo)、關(guān)懷下成長(zhǎng)的。李叔同7歲就有日誦五百，過(guò)目不忘的本領(lǐng)。9歲學(xué)篆刻，就在這一年，他看到一個(gè)戲班演出，激起他對(duì)京劇的興趣，當(dāng)李叔同長(zhǎng)成青年，他在詩(shī)詞歌賦、金石書(shū)畫(huà)方面，已經(jīng)有

了廣博的知識(shí)。

"為誰(shuí)惆悵為誰(shuí)顰" 是誰(shuí)的詩(shī)?

李叔同作品如下：

《夕歌》

《春游》

《南京大學(xué)校歌》

《三寶歌》

《送別》

《夢(mèng)》

《清涼》

《花香》

《世夢(mèng)》

《歸燕》

李叔同的詩(shī)詞在近代中國(guó)文學(xué)史上同樣占有一席之地。李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢引起文壇矚目?？途由虾r(shí)，李叔同將以往所作詩(shī)詞手錄為《詩(shī)鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結(jié)集《李廬詩(shī)鐘》。

出家前夕，李叔同將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自成書(shū)卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》、《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱(chēng)道的佳作。

人物背景：

1880年（光緒六年庚辰）10月23日（農(nóng)歷九月二十日）辰時(shí)，李叔同生于天津河北區(qū)地藏前故居李宅。祖李銳，原籍浙江平湖（另有一說(shuō)稱(chēng)天津人） ，寄籍天津，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)與銀錢(qián)業(yè)。

父李世珍，字筱樓，清同治四年進(jìn)士，曾官吏部主事，后辭官承父業(yè)而為津門(mén)巨富。行列第三，幼名成蹊，學(xué)名文濤，字叔同。

1895年，李叔同16歲考入城西北文昌宮旁邊的輔仁書(shū)院，學(xué)習(xí)制義（八股文）。和當(dāng)時(shí)天津另外兩處書(shū)院（三取書(shū)院、問(wèn)津書(shū)院）一樣，輔仁書(shū)院與官學(xué)已無(wú)多大區(qū)別，以考課為主，不再講學(xué)。

1916年（丙辰民國(guó)五年）37歲因日本雜志介紹“斷食”以修養(yǎng)身心之方法，遂生入山斷食之念。

弘一法師，俗名李叔同，又名李息霜、李岸、李良，祖籍浙江省平湖縣，清光緒六年農(nóng)歷九月二十

日出生在天津。父親李世珍是名進(jìn)士，與直隸總督李鴻章同年會(huì)試，是摯友。李世珍官任吏部主事，又

是天津最大鹽商，兼營(yíng)銀號(hào)，家財(cái)萬(wàn)貫。李叔同為其三姨太所生，五歲那年父親去世。他是在長(zhǎng)兄文熙

和母親教導(dǎo)、關(guān)懷下成長(zhǎng)的。李叔同七歲就有日誦五百，過(guò)目不忘的本領(lǐng)。九歲學(xué)篆刻，就在這一年，

他看到一個(gè)戲班演出，激起他對(duì)京劇的興趣?！岸恼麦@海內(nèi)”，當(dāng)其長(zhǎng)成青年，便已在詩(shī)詞歌賦、

金石書(shū)畫(huà)方面有了廣博的知識(shí)和造詣。從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職。

李叔同集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先

河。他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為

經(jīng)典名曲。其卓越的藝術(shù)造詣，先后培養(yǎng)出了名畫(huà)家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等一些文化名人。

剃度為僧后，法號(hào)弘一。他苦心向佛，過(guò)午不食，精研律學(xué)，弘揚(yáng)佛法，普渡眾生出苦海，被佛門(mén)

弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中

國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈： 以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。

趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：“無(wú)盡奇珍供世眼 一輪圓月耀天心?！?/p>

是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近、現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧 。

·李叔同詩(shī)詞選·

廢 墟

看一片平蕪，家家衰草迷殘礫。玉砌雕欄溯往昔，影事難尋覓。千古繁

華，歌休舞歇，剩有寒螀泣。

七月七夕在謝秋云妝閣，有感詩(shī)以謝之

風(fēng)風(fēng)雨雨憶前塵，悔煞歡場(chǎng)色相因。

十日黃花愁見(jiàn)影，一彎眉月懶窺人。

冰蠶絲盡心先死，故國(guó)天寒夢(mèng)不春。

眼前大千皆淚海，為誰(shuí)惆悵為誰(shuí)顰。

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李叔同《送別》 原文及賞析

『原文』

《送別》

作者：李叔同〔近現(xiàn)代〕

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

『譯文』

在城郊十里長(zhǎng)亭的古道邊，長(zhǎng)滿(mǎn)了賞心悅目的翠綠花草，向外延伸到天邊。晚風(fēng)拂過(guò)柳梢，笛聲斷斷續(xù)續(xù)，夕陽(yáng)在重重遠(yuǎn)山外，緩緩地墜落。

知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。就借著一壺粗釀的酒，趁著今夜這短暫的相聚，飲盡所剩的歡樂(lè)，今夜告別的夢(mèng)中一定非常寒冷。

在城郊十里長(zhǎng)亭的古道邊，長(zhǎng)滿(mǎn)了賞心悅目的翠綠花草，向外延伸到天邊。請(qǐng)問(wèn)你此去后，何時(shí)才會(huì)回來(lái)？若要回來(lái)請(qǐng)別猶豫徘徊?。?/p>

知心朋友大多已不知去向，漂泊各地，天涯海角各一方。人生在世最難得的是能夠歡聚在一起，但卻是離別的時(shí)候多！

『賞析』

《送別》歌詞分為兩個(gè)部分，前一個(gè)部分作者從不同的幾個(gè)層次幾個(gè)方面去刻畫(huà)一個(gè)即將離別的場(chǎng)景。作為一個(gè)第三人稱(chēng)去敘述好友將要遠(yuǎn)行，而作為至交好友的二人從此將各奔東西，于是送了好遠(yuǎn)來(lái)到了長(zhǎng)亭外，長(zhǎng)亭在古時(shí)候通常是一個(gè)棧道，為了旅人休憩或者是在朋友送行時(shí)使用的，長(zhǎng)亭也就暗喻了兩人要分別，古道邊又是蒼茫的寂寞，芳草一望無(wú)際，顯出一片孤寂的景象，從不同的角度為送別打下烙印。

第一部分李叔同運(yùn)用了借景抒情的藝術(shù)創(chuàng)作手段，讓他的創(chuàng)作有著濃郁的抒情性質(zhì)，并且有著很高的音樂(lè)性和藝術(shù)性。這個(gè)時(shí)候他的作品已經(jīng)可以說(shuō)很富有藝術(shù)歌曲的初期特征了。像《送別》的第一部分這樣的寫(xiě)作手法讓人發(fā)自?xún)?nèi)心感到心曠神怡，置身平靜的江面上，感受晨曦水霧的迷蒙，聲音是傳的非常遠(yuǎn)的，并且還給人一種平穩(wěn)的、連貫的、延伸感覺(jué)，符合整個(gè)樂(lè)曲的美感。通過(guò)作者高度概括出來(lái)的樂(lè)思清晰地表達(dá)出來(lái)，塑造出整個(gè)曲子的旋律線(xiàn)條，表現(xiàn)出來(lái)樂(lè)曲中的細(xì)微之處，強(qiáng)調(diào)曲子的一些元素，并且賦予新的意境。

第二部分則從景物之中抽離出來(lái)，更多了形容了主人公在送別時(shí)的內(nèi)心感受。談的是知音難尋，此刻揮別也只能敬上濁酒一壺，這其中有主人公復(fù)雜的情感，這之后的節(jié)奏、力度也逐漸變化、人物的內(nèi)心激動(dòng)、矛盾加劇“一壺濁酒盡余歡”也側(cè)面說(shuō)明了雖然分開(kāi)讓人遺憾，但是還是應(yīng)該珍惜在一起的日子，與其為日后的寂寥感到憂(yōu)心，不如痛快地在分別之時(shí)把酒言歡，何必打擾了這美好的回憶。

最后的“今宵別夢(mèng)寒”，此一別山高水長(zhǎng)，朋友珍重?！端蛣e》歌曲所展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力，是一種人類(lèi)的共性，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)楹糜训姆蛛x而黯然神傷，而《送別》的藝術(shù)性體現(xiàn)在這首作品的哀而不傷，底蘊(yùn)深沉而又淡雅，是一種經(jīng)過(guò)世事風(fēng)霜，看透人生百態(tài)的超然物外。從表現(xiàn)手法上來(lái)看，這首作品很少有正面的描寫(xiě)，都是通過(guò)側(cè)面的描寫(xiě)去表達(dá)一些具有送別時(shí)特征的客觀(guān)景物。它的藝術(shù)風(fēng)格更像一首詩(shī)歌。

『注釋』

長(zhǎng)亭：送別場(chǎng)所，象征著離別。

古道：一個(gè)普遍的離別場(chǎng)所，古道常常出現(xiàn)在離別詩(shī)詞中，此處的“古道”也表達(dá)了無(wú)盡的離愁。

芳草：即香草，亦用來(lái)比喻忠貞、賢德之人，來(lái)源自屈原《離騷》之“香草美人”意象。

殘：殘缺、殘破，這里用來(lái)形容笛聲稀落。

零落：這里用來(lái)形容舊時(shí)知己、好友各自天涯，難以尋覓。

壺：又作“斛”“瓢”

盡：完結(jié)，消解。

『作者介紹』

李叔同(1880-1942)

初名文濤，改名岸，又名廣侯、成蹊，字惜霜，號(hào)叔同。浙江平湖人，生于天津。光緒二十七年（1901）就讀于南洋公學(xué)經(jīng)濟(jì)科。公費(fèi)留學(xué)日本。在上野美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校習(xí)油畫(huà)。加入同盟會(huì)。于東京組織春柳社，編演戲劇。歸國(guó)后，任教浙江第一師范學(xué)校、兩江師范學(xué)堂。

民國(guó)五年(1916)入杭州定慧寺為僧，法名演音，號(hào)弘一。多才藝，編歌演劇、作畫(huà)治印無(wú)所不擅，又通數(shù)國(guó)文字。為南社社員。詩(shī)好作長(zhǎng)短不齊之句，奇趣洋溢。詞豪婉兼具。有《弘一法師文鈔》。今人輯有《李叔同詩(shī)全編》，詞在集中。

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