七律與七絕(看淡人生七言律詩(shī))

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七律與七絕

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七律即七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱。

每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平聲韻（第一句可押可不押），一韻到底，當(dāng)中不換韻。

律詩(shī)的四聯(lián)，各有一個(gè)特定的名稱：

第一聯(lián)，即第一第二句叫首聯(lián)，第二聯(lián)，即第三第四句叫頷聯(lián)，第三聯(lián)，即第五第六句叫頸聯(lián)，第四聯(lián)，即第七第八句叫尾聯(lián)。

律詩(shī)格律要求較嚴(yán)，按照規(guī)定，二、四、六、八句要押平聲韻，頷聯(lián)和頸聯(lián)還必須對(duì)仗，即三四句、五六句要對(duì)偶。首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。

舉例：

七律《登高》

杜甫 唐

風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

其中三四句，五六句對(duì)仗工整。

七絕即七言絕句，由四句組成，也有嚴(yán)格的格律要求。

七絕分兩大類，合四種句式：

一.平起式兩種：

1.平起平收，首句押韻；

（平）平（仄）仄仄平平（韻）

（仄）仄平平仄仄平（韻）。

（仄）仄（平）平平仄仄，

（平）平（仄）仄仄平平（韻）

除了第二句以外，其它的三句第一、三個(gè)字都是可平可仄的。

舉例：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

2.平起仄收，首句不押韻。

二.仄起式兩種：

1.仄起平收，首句押韻；

（仄）仄平平仄仄平（韻），（平）平（仄）仄仄平平（韻）（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄平（韻）

第二三句中第一第三個(gè)字可平可仄，第一四句中，只能第一個(gè)字可平可仄。

舉例：

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

2.仄起仄收，首句不押韻。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天，

窗含西嶺千秋雪，

門泊東吳萬(wàn)里船。

注意：一般第一二四句平聲同韻，第三句仄聲不同韻。第二四句倒數(shù)第三字通常為仄音，整首詩(shī)的意境高，文辭雅，寓意深。

看淡人生七言律詩(shī)

七律·和周世釗同志

（一九五五年十月）

春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。

風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來(lái)。

尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。

莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺(tái)。

題解

周世釗（1897-1976），湖南寧鄉(xiāng)人。1913年他與 *** 同時(shí)考入湖南第四師范。次年，該校并入湖南第一師范，兩人一直是同窗好友。1918年秋季畢業(yè)， *** 選擇革命救國(guó)之路，周世釗做了教員。道路雖異，友誼長(zhǎng)在。兩人同一年辭世，友誼持續(xù)63年。

1955年6月， *** 回到長(zhǎng)沙。周世釗陪同 *** 暢游湘江，之后，同登岳麓山。游罷歸來(lái)，周世釗有文《難忘的一天》記其事，并賦七律幾首。其中《從毛主席登岳麓山至云麓宮》一詩(shī)曰：“滾滾江聲走白沙，飄飄旗影卷紅霞。直登云麓三千丈，來(lái)看長(zhǎng)沙百萬(wàn)家。故國(guó)幾年空兕虎，東風(fēng)遍地綠桑麻。南巡已見(jiàn)升平樂(lè)，何用書生頌物華??！?/p>

詩(shī)章隨函寄 *** 。 *** 于10月4日寫了回信。信中有言：“讀大作各首甚有興趣，奉和一律，尚祈指正。”這“一律”，即《和周世釗同志》。

注釋

[春江]指湘江。

[層峰]指岳麓山。

[綠洲]指橘子洲。詳見(jiàn)《沁園春·長(zhǎng)沙》注。

[尊前]酒筵上。尊同“樽”，酒器。

[域外雞蟲事可哀]雞蟲，杜甫《縛雞行》：“雞蟲得失無(wú)了時(shí)，注目寒江倚山閣?！泵魍跛谩抖乓堋分^：“雞得則蟲失，蟲得則雞失，世間類此者甚多，故云‘無(wú)了時(shí)’?！薄半u蟲事”或泛言域外紛爭(zhēng)，難用利弊得失衡之。無(wú)須坐實(shí)某國(guó)某人。

[赫曦臺(tái)]在岳麓山上。傳宋代朱熹稱岳麓山頂為“赫曦”。赫曦，又作赫羲、赫戲，光明炎盛貌。語(yǔ)本屈原《離騷》：“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)?！?/p>

品評(píng)

這是一首較為明白曉暢的贈(zèng)答詩(shī)。

周世釗雖為 *** 昔日同窗，但鑒于今日地位懸殊，仍不自覺(jué)地在詩(shī)中流露了“稱頌”痕跡?！澳涎病闭?*** 也，“書生”者周世釗也。

*** 和詩(shī)，絲毫未擺領(lǐng)袖架子，平等敘友誼，是這首七律的溫馨之處。

前四句，記在長(zhǎng)沙的這次結(jié)伴游歷。周詩(shī)，首聯(lián)較空泛，類乎報(bào)告“大好形勢(shì)”。而頷聯(lián)“直登”、“來(lái)看”二句，則突兀有勢(shì)。 *** 詩(shī)，起勢(shì)用“春江浩蕩”四字，場(chǎng)面便大；但他注意斂勢(shì)，“暫徘徊”三字，亦寫江水，亦寫行程，使全詩(shī)起于頓挫藏鋒。此后，“層峰”寫岳麓山，“綠洲”寫橘子洲，“青野”則為登高所見(jiàn)。一路鋪開，有層次，有聲色，而且有“樂(lè)”在游中的自我口味。

頸聯(lián)、尾聯(lián)，告別景物描寫，轉(zhuǎn)入促膝談心式的議論與抒情?！白鹎罢勑Α迸c“域外雞蟲”對(duì)言，表示了友誼為重的人生達(dá)觀。這兩句詩(shī)，詩(shī)人已作“倒裝”，即“域外雞蟲事”雖然一語(yǔ)難斷，不全樂(lè)觀，但何曾妨礙你我杯酒笑談？有了如此的故人“笑談依舊”，下面的安慰、勉勵(lì)語(yǔ)才真的貼心貼肺?！澳獓@韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺(tái)?！薄叭缘健痹普?，只因兩人當(dāng)年“曾到”。赫曦臺(tái)，猶如“光明頂”，登臺(tái)一望，百慮盡釋，那真是另一種人生境界。

朋友，在歷史中走近又走遠(yuǎn)。難得一生相知。而朋友的對(duì)話以平等為有益標(biāo)尺。因?yàn)殡y得平等，所以才珍視平等。 *** 與周世釗，用詩(shī)歌營(yíng)造友誼的平臺(tái)。

七律的格式和押韻

看淡人生七言律詩(shī)

看淡人生七言律詩(shī)，能夠看淡人生是一種境界，然而很多人都是很難達(dá)到的`，看淡人生也是一種心態(tài)，那么下面大家就跟隨我一起來(lái)看看看淡人生七言律詩(shī)的相關(guān)知識(shí)吧，希望對(duì)大家能有所幫助。

看淡人生七言律詩(shī)1

七律/人生賦

文字/快樂(lè)老者

少年懵懂不知愁，豪情滿懷任翺游。

中年艱辛添帳惆，為家為國(guó)力盡遒。

人生苦短多喜憂，如今鬢霜已白頭。

萬(wàn)事看淡無(wú)奢求，悠閑逍遙靜心修。

七律/人生如畫

文字/快樂(lè)老者

人生有如一畫卷，輕描淡寫方自然。

修籬種菊?qǐng)?zhí)素筆，彩墨丹青抒流年。

不悲不喜不浮燥，云淡風(fēng)輕去塵煙。

簡(jiǎn)單之美透禪意，詩(shī)意人生艷陽(yáng)天。

七律/人生路漫

文字/快樂(lè)老者

人生路漫不平凡，歲月風(fēng)塵要簡(jiǎn)單。

靜于山水秋月美，熱鬧市井笑聲甜。

不苛生活不為難，淡泊安寧莫憂煩。

心寬朗晴觀世界，人間無(wú)處不春天。

七律/人生思量

文字/快樂(lè)老者

人生光景細(xì)思量，過(guò)往云煙夢(mèng)一場(chǎng)。

苦樂(lè)日餐三頓飯，戚榮夜宿半張床。

何須總為功名累，那用常因利祿狂。

世態(tài)時(shí)情閑處看，清心自有福綿長(zhǎng)。

七律/人生領(lǐng)悟

文字/快樂(lè)老者

人生滿算三萬(wàn)天，唯有領(lǐng)悟方知短。

昨時(shí)已去不復(fù)回，珍重今歲惜目前。

紅塵過(guò)往云煙盡，明朝意外未知先。

心存感恩樂(lè)當(dāng)下，胸懷日月行長(zhǎng)遠(yuǎn)。

七律/漫步人生

文字/快樂(lè)老者

獨(dú)倚幽亭暮色飄，春秋幾度驛程遙。

尋梅踏雪迷三徑，嘯月臨泉酌一瓢。

天市有雨客塵少，酒巷無(wú)風(fēng)醉姿嬌。

含情欲奏冰弦曲，月上清樓吹玉簫。

七律/人生交往

文字/快樂(lè)老者

三觀不同勿同行，話不應(yīng)心少去聽。

志趣合拍無(wú)限好，相處不累處處贏。

低級(jí)圈子別涉步，庸俗社交眼不凝。

知心朋友不必多，交往正常心安寧。

看淡人生七言律詩(shī)2

七律/感悟人生

文字/快樂(lè)老者

榮辱之間悟人生，品高德芳修養(yǎng)深。

今日榮耀因得勢(shì)，敢問(wèn)失勢(shì)誰(shuí)靠近？

莫羨他人位高聳，落差越大越傷心。

淡泊名利知足樂(lè)，學(xué)習(xí)圣賢樂(lè)心生。

七律/人生當(dāng)醉

文字/快樂(lè)老者

幽雅醇和萬(wàn)古香，應(yīng)酬交際世無(wú)雙。

新醅半盞神情爽，陳釀一壺膽氣揚(yáng)。

助興可陪三更月，消愁能斷九曲腸。

人生當(dāng)醉還須醉，莫使金樽負(fù)寸光。

七律/笑對(duì)余生

文字/快樂(lè)老者

過(guò)往天時(shí)隨風(fēng)遠(yuǎn)，如今物是憑世緣。

榮華富貴瓦上霜，名利盡成過(guò)眼煙。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單心一顆，平平淡淡茶半盞。

任憑門外寒風(fēng)烈， 我自品詩(shī)靄春天。

七律格式是每首八句，每句七字，共五十六字。押韻要求是第二、第四句兩句必須押韻。即最后一字的韻母相同，平仄也相同。

七言律詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱七律，屬于近體詩(shī)范疇。起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。七律押韻規(guī)則：每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平聲韻（第一句可押可不押），一韻到底，當(dāng)中不換韻。

七律有四個(gè)基本句式：

平平仄仄平平仄，末了兩字是平仄，稱之為平仄腳；仄仄平平仄仄平，末了兩字是仄平，稱之為仄平腳；仄仄平平平仄仄，末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳；平平仄仄仄平平，末了兩字是平平，稱之為平平腳。

這四種句式是律詩(shī)平仄格式變化的基礎(chǔ)，由此構(gòu)成七言律詩(shī)的四種基本格式。

七言律詩(shī)精選：

1、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！饵S鶴樓》崔顥。

2、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！兜歉摺范鸥Α?/p>

3、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！稛o(wú)題》李商隱。

4、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄范鸥Α?/p>

5、歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥?！堕w夜》杜甫。

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七言律詩(shī)和七言絕句的區(qū)別

七言律詩(shī)和七言絕句的區(qū)別在語(yǔ)言表達(dá)上略有不同。

七言律詩(shī)的特點(diǎn)在于要求每一句都要用7個(gè)字，句數(shù)不限，并且需要遵循律呂。律詩(shī)是按照音樂(lè)旋律排列的詩(shī)歌，有固定的韻腳和節(jié)奏規(guī)律，因此需要遵守具體的詩(shī)律、格律和韻律方式，以保證整篇詩(shī)的合理性和完整性。七言律詩(shī)的內(nèi)容取材廣泛，可以描繪自然、寫景，也可以抒發(fā)感情、抨擊社會(huì)，因此受到了廣泛的歡迎和認(rèn)可。

七言絕句是一種4句為一組的詩(shī)歌形式，每句都由7個(gè)字組成，但無(wú)需遵循具體的詩(shī)律和韻腳，只要各句相對(duì)獨(dú)立而四句之間又有連貫的邏輯關(guān)系即可成為完整的七言絕句。七言絕句的內(nèi)容與主題包羅萬(wàn)象，從生活中的瑣碎細(xì)節(jié)到歷史人物、政治事件都可以涵蓋，但需要尤其注意修辭上的巧妙和平衡，以達(dá)到詩(shī)歌美感的最高境界。

七言律詩(shī)的詩(shī)體格律

1、篇幅固定

每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句稱為“首聯(lián)”，三、四句稱為“頷聯(lián)”，五、六句稱為“頸聯(lián)”，七、八句稱為“尾聯(lián)”。

2、押韻嚴(yán)格

全篇四韻或五韻，逢偶數(shù)句押韻，第二、四、六、八句最后的一個(gè)字要同韻。首句可押可不押，通常押平聲，中間不換韻。還要求按韻書中的字押韻。原則上只能用本韻，不能用鄰韻；即使稍微松一點(diǎn)，也只允許入韻的首句可以用鄰韻，叫作“借韻”。七言律詩(shī)根據(jù)首句是否押韻，可分為首句入韻和首句不入韻兩種格式，其中首句入韻為正格，與五言律詩(shī)不同。

七律七絕的區(qū)別

七律指的是七言律詩(shī)，共八句，五十六個(gè)字；

七絕指的是七言絕句，共四句，一共有二十八個(gè)字。

七律要求頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)；

七絕要求三、四句工整對(duì)仗，或有含義在其中。

七絕七律有什么區(qū)別

七絕七律有什么區(qū)別：

老街綜上所述，簡(jiǎn)單來(lái)講，七絕是四句，七律是八句，記住這一點(diǎn)，就能區(qū)分七絕和七律。另外，絕句不需要對(duì)仗，七律必須對(duì)仗；七絕有古體詩(shī)有近體詩(shī)，但是七律都是近體詩(shī)（即格律詩(shī)）。

拓展知識(shí)：

七律，七絕，七言”和“五律，五絕，五言”這兩組概念的區(qū)別很明顯就在于這一個(gè)七和五。這個(gè)數(shù)字就是組成詩(shī)句的字?jǐn)?shù)，七個(gè)字一句的我們稱之為“七言詩(shī)”，簡(jiǎn)稱它們?yōu)椤捌哐浴?，而七律和七絕是在“七言詩(shī)”的范疇之中。

同理，五個(gè)字一句的詩(shī)我們稱之為“五言詩(shī)”，而“五律”、“五絕”則處于“五言詩(shī)”的領(lǐng)域下。所以，七言包括七律、七絕，五言包括五律、五絕。

我們要注意，如果一首詩(shī)既有五言句子，又有七言句子，那么既不是“五言詩(shī)”，也不是“七言詩(shī)”，那就屬于“雜言詩(shī)”，又稱“長(zhǎng)短句”，如果有詞牌名附著，那就是“詞牌”?！拔逖?、七言”只是單純五言一句或者七言一句的詩(shī)。

七律是“七言律詩(shī)”的簡(jiǎn)稱，這個(gè)“律”字就代表格律，所以七言律詩(shī)必然是遵守平仄格律的近體詩(shī)。平仄格律我們這里就不多說(shuō)了，有專門的專欄詳解。那么“七絕”自然就是“七言絕句”的簡(jiǎn)稱了？非也。

這個(gè)地方就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題了，大部分的初學(xué)者犯錯(cuò)就在這里?！捌呗伞笔亲袷仄截聘衤傻陌司淦哐月稍?shī)，“七絕”是遵守平仄格律的四句七言絕句。這個(gè)概念是沒(méi)有問(wèn)題的。但是絕句中的這一個(gè)“絕”字是指“四句為絕（截）”，并不是指格律。

所以“七言絕句”這個(gè)概念并不是遵守平仄格律的“七絕”，他還包括了不遵守平仄格律的七言古絕。也就是說(shuō)，“七言絕句”分為“七言古絕”和“七言律絕”，而“七絕”這個(gè)簡(jiǎn)稱僅僅是指“七言律絕”。

而“七言古絕”和不遵守平仄關(guān)系的七言八句，都統(tǒng)稱為“七言古詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“七古”。明白了嗎？為什么我們說(shuō)初學(xué)者或者半桶水會(huì)鬧出笑話？那就是他們以為“七絕”就是“七言絕句”，所以寫出來(lái)不遵守平仄格律的“七言絕句”，

他卻標(biāo)上“七絕”，卻不知道這其中完全錯(cuò)了，因而才會(huì)被人笑話。記住，如果你不懂格律，寫出來(lái)的四句七言詩(shī)，不標(biāo)或者標(biāo)上“七言絕句”，是沒(méi)有問(wèn)題的，不要亂標(biāo)“七絕”——這雖然是個(gè)簡(jiǎn)稱，卻包含了更高的格律要求。

七言律詩(shī)和七言絕句

七言律詩(shī)和七言絕句是兩種中國(guó)古代的詩(shī)歌形式。七言律詩(shī)是一種嚴(yán)格遵循律詩(shī)規(guī)則的七言詩(shī)，而七言絕句則是一種自由發(fā)揮的七言詩(shī)。

在中國(guó)古代詩(shī)歌傳統(tǒng)中，七言律詩(shī)和七言絕句是兩種常見(jiàn)的詩(shī)歌形式。七言指的是每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)為七個(gè)字，律詩(shī)是指按照律詩(shī)的規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)作，而絕句則是指不需要嚴(yán)格遵守律詩(shī)的約束，可以更加自由地表達(dá)思想和情感。

七言律詩(shī)是一種非常古老而嚴(yán)肅的詩(shī)歌形式。它要求每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)嚴(yán)格為七個(gè)字，每句的韻腳、平仄、押韻等都需要按照律詩(shī)的規(guī)則來(lái)創(chuàng)作。律詩(shī)最早起源于古代漢朝，后來(lái)在唐代達(dá)到了巔峰時(shí)期。唐代的七絕如《白日依山盡》、《登鸛雀樓》等都是七言律詩(shī)的經(jīng)典之作。

七言律詩(shī)嚴(yán)格遵守律詩(shī)的規(guī)則，因此在語(yǔ)言的表達(dá)上更加莊重、典雅，給人以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿栏小Ｅc之相對(duì)應(yīng)的是七言絕句，它是一種相對(duì)自由的七言詩(shī)形式。七言絕句沒(méi)有律詩(shī)的嚴(yán)格要求，可以更加自由地表達(dá)思想和情感。

它的形式更加靈活，可以隨意發(fā)揮，因此在表達(dá)上更加直接、簡(jiǎn)潔。七言絕句最早出現(xiàn)在唐代，隨后在宋代也得到了廣泛的發(fā)展和應(yīng)用。七言絕句在表達(dá)上更接近于人們的口語(yǔ)和自然的韻腳，因此可以更加貼近生活和讀者的感受。

七言律詩(shī)和七言絕句的特點(diǎn)和魅力

七言律詩(shī)和七言絕句各有其獨(dú)特的特點(diǎn)和魅力。七言律詩(shī)以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則和莊重的表達(dá)方式，給人以一種古韻和莊嚴(yán)之感。律詩(shī)的約束可以促使詩(shī)人在表達(dá)時(shí)更加審慎，通過(guò)詩(shī)歌的形式來(lái)凸顯主題和情感。因此，七言律詩(shī)往往具有深邃的內(nèi)涵和高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。

它讓人感受到一種古代文化的魅力，賦予詩(shī)歌以超越日常生活經(jīng)驗(yàn)的力量。相比之下，七言絕句更加自由和靈活。它沒(méi)有律詩(shī)的約束，可以更加貼近人們的日?？谡Z(yǔ)和感受。七言絕句能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的表達(dá)，直接觸動(dòng)人們的情感和思緒。它的形式自由度高，讓詩(shī)人能夠更加隨意地表達(dá)自己的想法和情感。

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