《孟子·滕文公章句下·第二節(jié)》
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景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?/p>
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?/p>
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孟子 滕文公章句下第二節(jié)譯文及注釋
景春說(shuō):“公孫衍和張儀,難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕;他們一安于辨別,天下的爭(zhēng)斗就熄滅?!薄 ∶献诱f(shuō):“這怎么能算大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范嗎?男子…詳情第二節(jié)讀解
景春崇拜公孫衍和張儀,認(rèn)為他們“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”的行為乃是男子漢大丈夫之所為,威風(fēng)凜凜、威震八方,叱吒風(fēng)云,著實(shí)讓人羨慕不已。這種人生價(jià)值取向一直到現(xiàn)在還普遍存在,但這…詳情第二節(jié)解析
景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯,挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),“一怒而諸侯懼,安居而天下熄,”是了不得的男子漢大丈夫.孟子則認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬,沒(méi)有…詳情
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