《老子·道經(jīng)·第三章》

　　不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

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相關(guān)翻譯

老子 道經(jīng)第三章譯文及注釋

　　不推崇有才德的人，導(dǎo)使老百姓不互相爭(zhēng)奪；不珍愛(ài)難得的財(cái)物，導(dǎo)使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導(dǎo)使民心不被迷亂。因此，圣人的治理原則是：排空百姓的心機(jī)，填飽百姓的…詳情

相關(guān)賞析

第三章評(píng)析

在上一章里，老子提出了“無(wú)為”的概念，認(rèn)為要順應(yīng)自然規(guī)律，做到“無(wú)為”。本章里，老子進(jìn)一步闡述了他的社會(huì)政治思想。老子所說(shuō)的無(wú)為，并非不為，而是不妄為，不非為。他認(rèn)為，體現(xiàn)“道”的…詳情

第三章解讀

任用賢才，富國(guó)強(qiáng)兵，而后取列國(guó)的為一統(tǒng)，本是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代從以血緣關(guān)系為紐帶的世卿世祿制向封建的中央集權(quán)制國(guó)家發(fā)展之一大時(shí)代特征。對(duì)人才的重視、使用乃至研究，成了長(zhǎng)達(dá)五個(gè)半世紀(jì)的先秦…詳情