《孔子家語(yǔ)·王言解》

　　孔子閒居，曾參侍．孔子曰：「參乎，今之君子，唯士與大夫之言可聞也．至於君子之言者，希也．於乎，吾以王言之，其不出戶牖而化天下．」曾子起，下席而對(duì)曰：「敢問(wèn)何謂王之言？」孔子不應(yīng)，曾子曰：「侍夫子之閒也，難對(duì)，是以敢問(wèn)．」孔子又不應(yīng)．曾子肅然而懼，摳衣而退，負(fù)席而立．有頃，孔子歎息，顧謂曾子曰：「參，汝可語(yǔ)明王之道與？」曾子曰：「非敢以為足也，請(qǐng)因所聞而學(xué)焉．」子曰：「居，吾語(yǔ)汝．夫道者，所以明德也．德者，所以尊道也．是以非德道不尊，非道德不明．雖有國(guó)之良馬，不以其道服乘之，不可以道里．雖有博地眾民，不以其道治之，不可以致霸王．是故昔者明王內(nèi)修七教，外行三至，七教修然後可以守，三至行然後可以征．明王之道，其守也則必折衝千里之外，其征則必還師衽席之上．故曰內(nèi)修七教，而上不勞；外行三至，而財(cái)不費(fèi)．此之謂明王之道也．」曾子曰：「不勞不費(fèi)之謂明王，可得聞乎？」孔子曰：「昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治，夫如此，何上之勞乎．政之不平，君之患也，令之不行，臣之罪也．若乃十一而稅，用民之力，歲不過(guò)三日，入山澤以其時(shí)，而無(wú)征，關(guān)譏市鄽，皆不收賦，此則生財(cái)之路，而明王節(jié)之，何財(cái)之費(fèi)乎？」曾子曰：「敢問(wèn)何謂七教？」孔子曰：「上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌，上樂(lè)施則下益寬，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱，上惡貪則下恥爭(zhēng)，上廉讓則下恥節(jié)，此之謂七教．七教者，治民之本也．政教定，則本正也．凡上者，民之表也，表正則何物不正．是故人君先立仁於己，然後大夫忠而士信，民敦俗璞，男愨而女貞，六者，教之致也．布諸天下四方而不怨，納諸尋常之室而不塞，等之以禮，立之以義，行之以順，則民之棄惡，如湯之灌雪焉．」曾子曰：「道則至矣，弟子不足以明之．」孔子曰：「參以為姑止乎？又有焉．昔者明王之治民也，法必裂地以封之，分屬以理之，然後賢民無(wú)所隱，暴民無(wú)所伏．使有司日省而時(shí)考之，進(jìn)用賢良，退貶不肖，然則賢者悅而不肖者懼．哀鰥寡、養(yǎng)孤獨(dú)、恤貧窮、誘孝悌、選才能．此七者修，則四海之內(nèi)，無(wú)刑民矣．上之親下也，如手足之於腹心．下之親上也，如幼子之於慈母矣．上下相親如此，故令則從，施則行，民懷其德，近者悅服，遠(yuǎn)者來(lái)附，政之致也．夫布指知寸，布手知尺，舒肘知尋，斯不遠(yuǎn)之則也．周制，三百步為里，千步為井，三井而埒，埒三而矩，五十里而都封，百里而有國(guó)，乃為福積資求焉，恤行者有亡．是以蠻夷諸夏，雖衣冠不同，言語(yǔ)不合，莫不來(lái)賓．故曰無(wú)市而民不乏，無(wú)刑而民不亂．田獵罩弋，非以盈宮室也．徵斂百姓，非以盈府庫(kù)也．慘怛以補(bǔ)不足，禮節(jié)以損有餘，多信而寡貌．其禮可守，其言可覆，其跡可履．如飢而食，如渴而飲．民之信之，如寒暑之必驗(yàn)．故視遠(yuǎn)若邇，非道邇也，見(jiàn)明德也．是故兵革不動(dòng)而威，用利不施而親，萬(wàn)民懷其惠，此之謂明王之守，折衝千里之外者也．」曾子曰：「敢問(wèn)何謂三至？」孔子曰：「至禮不讓而天下治，至賞不費(fèi)而天下士悅，至樂(lè)無(wú)聲而天下民和．明王篤行三至，故天下之君，可得而知，天下之士，可得而臣，天下之民，可得而用．」曾子曰：「敢問(wèn)此義何謂？」孔子曰：「古者明王，必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實(shí)，又知其數(shù)，及其所在焉．然後因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治．因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費(fèi)而天下之士悅．如此，則天下之民，名譽(yù)興焉，此之謂至樂(lè)無(wú)聲而天下之民和．故曰：『所謂天下之至仁者，能合天下之至親也．所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也．』此三者咸通，然後可以征．是故仁者莫大乎愛(ài)人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能．有土之君，修此三者，則四海之內(nèi)，供命而已矣．夫明王之所征，必道之所廢者也，是故誅其君而改其政，弔其民而不奪其財(cái)．故明王之政，猶時(shí)雨之降，降至則民悅矣．是故行施彌博，得親彌眾此之謂還師衽席之上．」

『孔子家語(yǔ)章節(jié)目錄』

相關(guān)翻譯

孔子家語(yǔ) 王言解譯文

孔子在家閑居，弟子曾參在身邊陪侍?？鬃诱f(shuō)：“曾參??！當(dāng)今身居高位的人，只能聽(tīng)到士和大夫的言論，至于那些有高尚道德君子的言論，就很少聽(tīng)到了。唉，我若把成就王業(yè)的道理講給居高位的人聽(tīng)，…詳情

相關(guān)賞析

王言解評(píng)析

這是孔子與弟子曾參一篇完整的對(duì)話。這篇對(duì)話又見(jiàn)于《大戴禮記·主言》。清人王聘珍認(rèn)為：“王肅私定《孔子家語(yǔ)》，盜竊此篇，改為《王言》，俗儒反據(jù)肅書(shū)，改竄本經(jīng)，亦作《王言》，…詳情