《六韜·文韜·守國(guó)》
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文王問(wèn)太公曰:“守國(guó)奈何?”
太公曰:“齋,將語(yǔ)君天之經(jīng),四時(shí)所生,仁圣之道,民機(jī)之情?!薄?/p>
王即齋七日,北面再拜而問(wèn)之?!?/p>
太公曰:“天生四時(shí),地生萬(wàn)物,天下有民,仁圣牧之。故春道生,萬(wàn)物榮;夏道長(zhǎng),萬(wàn)物成;秋道斂,物盈;冬道藏,萬(wàn)物尋。盈則藏,藏則復(fù)起,莫知所終,莫知所始,圣人配之,以為天地經(jīng)紀(jì)。故天下治,仁圣藏;天下亂,仁圣昌;至道其然也。圣人之在天地間也,其寶固大矣;因其常而視之,則民安。夫民動(dòng)而為機(jī),機(jī)動(dòng)而得失爭(zhēng)矣。故發(fā)之以其陰,會(huì)之以其陽(yáng),為之先唱,天下和之,極反其常。莫進(jìn)而爭(zhēng),莫退而讓。守國(guó)如此,與天地同光?!薄?/p>
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六韜 文韜守國(guó)譯文
文王問(wèn)太公道:“怎樣才能保衛(wèi)國(guó)家呢?”太公說(shuō):“請(qǐng)您先行齋戒,然后我再告訴您關(guān)于天地之間運(yùn)行的規(guī)律,四季萬(wàn)物生長(zhǎng)的原由,圣賢的治國(guó)道理,民心轉(zhuǎn)變的根源?!蔽耐跤谑驱S戒七天,以弟子禮…詳情守國(guó)例證
“發(fā)之以其陰,會(huì)之以其陽(yáng),為乏先唱,天下和之。”元末農(nóng)民起義就是運(yùn)用這一策略推翻元朝統(tǒng)治的。元朝統(tǒng)治后期,政治黑暗,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政局動(dòng)蕩,數(shù)十年間連續(xù)換了十個(gè)皇帝?;实鄞蠖嗖粏?wèn)朝政…詳情
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