《文昌孝經(jīng)·孝感章》

　　帝君曰：吾證道果，奉吾二親，升不驕境，天上聚首，室家承順，玉真慶宮，逍遙自在。吾今行化，闡告大眾，不孝之子，百行莫贖；至孝之家，萬(wàn)劫可消。不孝之子，天地不容，雷霆怒歿，摩煞禍侵；孝子之門，鬼神護(hù)之，福祿畀之。惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成；惟神敬孝，惟天愛(ài)孝，惟地成孝。水難出之，火難出之，刀兵刑戮，疫癘兇災(zāi)，毒藥毒蟲(chóng)，冤家謀害，一切厄中，處處佑之。孝之所至，地獄沉苦，重重救拔，元祖宗親，皆得解脫，四生六道，餓鬼窮魂，皆得超升，父母沉疴，即時(shí)痊愈。三十六天，濟(jì)度快樂(lè)；七十二地，靈爽逍遙。是以斗中，有孝弟王，下有孝子，光曜乾坤，精貫兩儀，氣協(xié)四維，和遍九垓，星斗萬(wàn)象，莫不咸熙。神行河岳，海波不揚(yáng)；遐荒是奠，遐爾均孚，孝之為道，功德普遍。

　　偈曰：跡顯心亦顯，感應(yīng)固神妙，若有心不孝，盜名以為孝，假以欺世人，中實(shí)難自道，跡或似不孝，身心實(shí)盡孝，世人競(jìng)黜之，心惟天可告，獨(dú)此兩等人，感不漏纖毫，天鑒不可期，禍福時(shí)昭報(bào)。

　　真君曰：凜哉凜哉，今勸世人，遵吾修行，感應(yīng)之機(jī)，速于眾善。背吾所言，天條不赦，萬(wàn)劫受罪。夫人之生，養(yǎng)親有缺，且難為子，何況世人，毀罵父母，腹誹父母，親且毀罵，毆叔詈伯，弒君凌師，無(wú)所不為。子在懷抱，氣不忍吹，及其長(zhǎng)也，愛(ài)之者真，訓(xùn)之者嚴(yán)。以愛(ài)子心，用之撻楚。撻即是愛(ài)，嗔亦是愛(ài)，即有盛怒，子惟柔順，欲再杖時(shí)，手不能下。何爾世人，拒親責(zé)己，如抗大敵，天怒地變，豈容大逆。子有病厄，親處不安；何于親疾，絕不關(guān)心。子有勞苦，親關(guān)痛癢；何況我體，犯法極刑。子茍不育，淚不曾干，冀其重生，傷人七情。何爾世人，父母終天，未及三年，思慕中衰，饗祭失時(shí)，親骨不葬，且干不孝。何爾世人，貧發(fā)親冢，賣穴暴露，嗟爾父母，念念及子；何爾世人，凡事用心，獨(dú)于父母，有口無(wú)心，不肯實(shí)為。人之一身，諸般痛楚，何處可受，何爾化外，火焚親尸，全無(wú)隱惻，美名不葬，于心最忍。夫人之死，口不能言，肢體難動(dòng)，心實(shí)不死，猶知痛苦，過(guò)七七日，心之形死，其形雖死，此心不靈，千年不死，火焚而熾，碎首裂骨，燒筋炙節(jié)，立時(shí)牽縮，心驚肉跳，若痛苦狀，俄頃之間，化為灰燼。于人且慘，何況我親。仰知冥獄，首重子逆，開(kāi)罪本慈，人自罪犯，多致不孝，自罹冥法。人盡能孝，多致善行，地獄自空。一節(jié)之孝，冥必登記，在在超生，誦是經(jīng)者，各宜省悟。茍無(wú)父母，烏有此身，報(bào)恩靡盡，銜慈莫極，人果孝親，惟以心求，生集百福，死到仙班，萬(wàn)事如意，子孫榮昌，世系綿延，錫自斗王，是經(jīng)在處，可鎮(zhèn)經(jīng)藏，可概萬(wàn)行，厭諸魔惡，成大羅仙，長(zhǎng)保亨衢，何樂(lè)不從。

　　孝感神應(yīng)咒：禔啝禔啝，人子心曲，仰事俯育，一家氣和，飛鸞廣度，樂(lè)愷先歌，如意寶光，普照長(zhǎng)怤。禔啝禔啝，盡孝靡他，解盡親厄，消盡親過(guò)，罪滅福生，孝思不磨，超脫九幽，永離網(wǎng)羅，欲報(bào)親慈，惟心常慕。禔啝禔啝，至孝誠(chéng)孚親生，福祿壽增多，歸去逍遙升天都，孝思不磨樂(lè)，佗娑唵娑訶。但愿人子心，常如在母腹，一呼一吸中，吮血茹膏液，一血一脈間，俱屬在父怙，情雖性發(fā)，依為命府，陰陽(yáng)日月從此龢，乾坤翕辟?gòu)拇她?，五聲六律五行龢，五倫妙道從此龢，太虛有盡處，孝愿無(wú)嗟磨。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎婆啝。

　　孝子文印偈曰：至文本無(wú)文，韞之孝道中，發(fā)現(xiàn)自成章，司之豈容泄。天聾與地啞，非聾亦非啞。特將天地秘，不使盡人解，朱衣與魁光，變幻文人心，遇彼純孝子，塞其聰明路；遇彼純孝子，開(kāi)其智慧途。凡才作仙品，仙品作凡才。文雖有高下，黜陟豈人操，或因前生報(bào)，或因今生報(bào)，今生或后報(bào)，必當(dāng)為孝顯，文章作證明，闡揚(yáng)在大道。

　　孝子桂苑天香心印偈曰：我有蟾宮桂，仙品真足貴，稟蘊(yùn)斗星靈，包含月華精，元和鐘妙蕊，枝根挺天衢，蒼龍覆七曲，光輝連玉宇，栽得大靈根，吐茲百寶芬，一萼目天逗，大地萬(wàn)花稠，流化在人間，所到無(wú)不周，紛紛世上胄，植香豈不茂。易茂亦易落，暫而不能久，無(wú)如天上桂，一萼勝千數(shù)，愈散覺(jué)愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)覺(jué)愈悠，香隨九天翔，浩蕩風(fēng)清飚，聲懷萬(wàn)會(huì)秋，真妙永無(wú)量，名之為金粟，載之在奎斗，珍貯慶宮中，高占壁樓頭。不是擎元叟，莫得主其有；若非植善手，莫得攀茲秀。勿與輕薄子，必以孝為首，莫下害良筆，莫使褻字手。孝子之所為，我當(dāng)赍賜厚，千祥凝聚處，早把天香授。果是誠(chéng)孝子，不求而自授。不孝不弟人，求攀終莫有，變孝妄行道，有必奪其有，悔逆猛從孝，無(wú)仍賜其有。圣人孝天地，大位帝眷佑，須知世所貴，必從天上酬，祈游桂苑者，宜認(rèn)此來(lái)由，中間莫錯(cuò)路，自有非常遘。億色花香里，重重寶光覆，洞明萬(wàn)戶玲，天天疊文秀，凝成篆籀章，結(jié)合五霞構(gòu)，秘策列繽紛，仙韻不停流，悉在光中過(guò)，遍照大神州，盤旋觀不盡，群仙晤且逅，花隨步履揚(yáng)，馥自冠裳透，略嗅云霄桂，洗盡塵俗垢，千孔與百竅，感香俱靈牖，心腑也充滿，福緣無(wú)不偶，入圊獨(dú)推元，垂芳能不朽，寶哉勿輕錫，慎重待孝友。

　　吾奉九天元皇帝律令，乃說(shuō)贊曰：純孝本性生，無(wú)不備于人，體之皆具足，踐履無(wú)難循，以此瞻依志，無(wú)忝鞠育心，在地自為紀(jì)，在天即為經(jīng)，生民安飲食，君子表言行，父母天親樂(lè)，無(wú)奇本率真。人人若共道，家國(guó)賀太平，放之充海宇，廣之塞乾坤，孝行滿天下，塵寰即玉京。

　　說(shuō)贊未畢，聲周三界，惠日藹風(fēng)，一時(shí)擁護(hù)。爾時(shí)有朱衣真君，恭敬稽首，深會(huì)妙旨，演為慈孝鈞天大羅妙樂(lè)，以廣圣化，爰命金童玉女，著五色霞衣，按歌起舞，奏曰：

　　教孝有傳經(jīng)，奏愷成聲，母慈昱昱，父愛(ài)甄甄，子色循循；妻婉婉，夫誾誾，兄秩秩，弟恂恂，姑仁媳敬承；父攜子，祖攜孫，恩勤室藹藹，家溱溱，俱是父母一般心。樂(lè)衎衎，何地不生，至性中篤，實(shí)天情，歡騰普天下，億兆聲蒸。氣洽談門屏，俱如家人，父母一般心。有身有親，始信有君。有臣有民，師弟良朋，咸歸于貞，邦家總孝成。愿人生過(guò)去父母，早升紫庭，現(xiàn)在父母，祺祿享遐齡，化遍乾坤中和，瑞凝九光雯百，和音漠漠，天鈞瀜瀜，六宇聽(tīng)雝鳴，并坐長(zhǎng)春，并坐鸞笙，直上瑤京達(dá)帝聞。

　　爾時(shí)樂(lè)舞三尋，天龍鳳族，聲和翔集，眾籟騰空，香花圍繞，其君喜悅，手舉如意，更示大眾，我力演教，宣揚(yáng)妙道，慈孝感洽，化應(yīng)曛徴，遂如是觀，眾等寶之，傳寫廣勸。勸一人孝，準(zhǔn)五百功，勸十人孝，準(zhǔn)五千功。自身克孝，當(dāng)準(zhǔn)萬(wàn)功，事后母孝，準(zhǔn)萬(wàn)萬(wàn)功，親亡事祖，如孝父母，準(zhǔn)萬(wàn)萬(wàn)功，善哉善哉。諦聽(tīng)吾言。于是朱衣魁星，天聾地啞及諸仙眾，歡喜踴躍，命諸掌籍，載之玉冊(cè)，信受奉行。

　　又贊：元皇孝道，萬(wàn)古心傳，通天徹地妙行圓；仙佛亦同然?；葻o(wú)邊，中和位育全。南斗文昌元皇大道真君。

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相關(guān)翻譯

文昌孝經(jīng) 孝感章譯文

帝君說(shuō)：我征得道果，侍奉我的雙親，升入不驕帝境，家人在天上聚首，妻妾遵奉順從，在玉真慶宮里，逍遙自在。我今天施行教化，闡述告知大眾：不孝的子女，百種善行都不能救贖他的罪過(guò)；達(dá)到至孝…詳情

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孝感章評(píng)析

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