文昌孝經(jīng)_孝感章譯文

查閱典籍：《文昌孝經(jīng)》——「文昌孝經(jīng)·孝感章」原文

　　帝君說：我征得道果，侍奉我的雙親，升入不驕帝境，家人在天上聚首，妻妾遵奉順從，在玉真慶宮里，逍遙自在。我今天施行教化，闡述告知大眾：不孝的子女，百種善行都不能救贖他的罪過；達(dá)到至孝的人家，萬般劫難都能夠消除。不孝的子女，天地不容，雷霆怒擊，魔鬼惡煞用各種災(zāi)禍侵襲他；孝子之家，鬼神保護(hù)他，福祿賜予他。唯有孝能夠感通天，唯有孝能夠配享地，唯有孝能夠感化人，天地人三才得以化生長成。唯有神敬重孝，唯有天熱愛孝，唯有地成就孝。無論是出現(xiàn)水災(zāi)，出現(xiàn)火災(zāi)，刀兵刑戮，疾病瘟疫，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切災(zāi)厄中，處處都能得到神靈的佑護(hù)。孝所到之處，沉淪于地獄的苦難，都會得到解救；始祖宗族，都會得到解脫；四生六道中的惡鬼窮魂，都能得到超升；父母的重病，即時痊愈。三十六天中，以濟(jì)度為快樂；七十二福地，魂靈逍遙自在。所以在斗星之中，有孝悌王，在下界有孝子，光耀天地，精氣貫通天地，協(xié)調(diào)四方，協(xié)和九重天之內(nèi)的萬物，星斗萬象，無不興盛。神行遍江河山岳，海波不揚(yáng)；遙遠(yuǎn)的地方進(jìn)獻(xiàn)貢物，遠(yuǎn)近的人們都信服可見。孝作為道，其功德廣布，遍及一切。

　　偈說：行跡顯現(xiàn)，人心也就會顯現(xiàn)，善惡感應(yīng)也固然神妙。如果心里不孝，而為了竊取聲名而行孝，這是假借孝之名欺騙世人，中間的道理實(shí)在難以說明。有人行為好像是不孝，而身心卻實(shí)在是盡孝，世人競相貶低攻擊他，其心思只能告知上天。唯獨(dú)這兩種人，感應(yīng)不漏一絲一毫。天的鑒察不可欺瞞，禍福報(bào)應(yīng)時常昭顯。

　　真君說：畏懼??！畏懼?。‖F(xiàn)在我勸化世人，遵照我所說的去修行。天人感應(yīng)的征兆，快于孝之外的各種善行。違背我的教導(dǎo)，上天的法則也不會赦免他，就會萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)受到罪罰。人生在世，不能圓滿地奉養(yǎng)雙親，尚且難以成為合格的子女，更何況現(xiàn)今之人，詆毀咒罵父母，嘴里雖不說，而在心里非議父母。雙親都敢詆毀咒罵，更不用說毆打咒罵叔伯，弒害君主，凌辱老師，以至于無所不為。子女在父母懷抱中時，父母都不忍心氣息吹到他們。等到子女長大，對他們愛得真切，教訓(xùn)得也很嚴(yán)厲。從愛護(hù)子女的心出發(fā)，鞭撻教訓(xùn)子女，這樣的鞭撻是對子女的愛，嗔怒也是對子女的愛。父母就是對子女勃然大怒，子女也只有婉柔順從。父母再想痛打時，也下不了手。為什么現(xiàn)今之人，拒絕雙親責(zé)備自己，與父母抗衡，如面臨大敵一樣。此時，天地也會動怒，豈能容忍這樣大逆不道的人。子女有了病痛災(zāi)難，父母坐立不安。奈何對于父母的疾苦，子女卻完全不放在心上。子女有了勞苦，都事關(guān)父母的痛癢，何況我犯了王法，身體受了極刑。子女如果夭折，父母眼淚就未曾干過，希望他能夠獲得重生，傷心痛徹心扉。為什么現(xiàn)今之人，在父母亡故后，還不到三年，對父母的思念敬慕就已經(jīng)中斷了，供奉祭祀不及時，父母的骨骸久停不葬，并且干不孝的事情。為什么現(xiàn)今之人，貧窮后就發(fā)掘雙親的墳?zāi)梗鲑u墓穴，使父母的尸骨暴露。可嘆你們的父母，念念都想到你們。為什么現(xiàn)今之人，對事關(guān)自己的一切事情都非常用心地去做，唯獨(dú)對事關(guān)父母的事情，有口無心，不肯實(shí)在用力去做。人的一身，對于各種痛苦，哪一處能夠承受？為什么沒受教化的化外之人，用火焚燒父母的尸體，一點(diǎn)都沒有惻隱之心，并且還冠以火葬的美名，這樣的心腸是最狠毒的。人死之后，口不能說話，肢體不能活動，但人的心卻實(shí)在還沒有死，仍然能夠感知痛苦。過了七七之后，心的肉體死去。雖然心的肉體已經(jīng)死去，但心的靈魂，千年不死。用火焚燒地非常熾烈，頭顱碎裂，骨骼破裂，燃燒筋脈，炙焚關(guān)節(jié)，尸體立刻就收縮，心驚肉跳，就好比是痛苦的形況。轉(zhuǎn)瞬之間，化成灰燼。這對于人來說都是凄慘的，更何況是我的父母？可知道，地獄首先重責(zé)忤逆之罪。閻羅王本來是慈悲的，只是人自己主動犯罪，從而導(dǎo)致不孝，觸犯冥界律法。如果人都能夠盡孝，多做各種善行，地獄自然就空了。每一件孝的行為，冥神必會登記，從而處處超生。誦讀此經(jīng)的人，各自都應(yīng)當(dāng)反省覺悟。如果沒有父母，就沒有我身，報(bào)答父母的恩情沒有盡頭，感激父母的慈愛沒有終極。人們果真孝敬父母，只有用心去求取?；钪蜁俑＞奂篮缶湍芪涣邢砂?；萬事如意，子孫尊榮昌盛，祖宗的血脈綿延永存，這都是得自北斗星君的恩賜。有這部經(jīng)所在的地方，可以鎮(zhèn)守佛藏道經(jīng)，可以概括各種行為，鎮(zhèn)壓一切魔鬼惡神，成為大羅神仙，長久保持通達(dá)順利，為什么不樂于聽從呢？

　　孝感神應(yīng)咒：禔啝禔啝，人子的心事是，對上能奉養(yǎng)父母，對下能撫育妻小，一家人和氣。神人駕著鸞鳥普度眾生，歡快的樂曲到處飄蕩，如意的祥光，普照永遠(yuǎn)喜樂之人。禔啝禔啝，盡孝不是為了別的，而是要解除雙親的所有的災(zāi)厄，消除雙親所有的過錯，從而罪過滅盡，福氣多生。孝的心念不滅，就能超脫鬼域，永離災(zāi)難的羅網(wǎng)。想要報(bào)答雙親的慈恩，只有心里常常慕戀孝道。禔啝禔啝，盡孝誠信，可以使父母的福祿滋生，壽命增長，死后能夠逍遙升至天府，孝親之思不滅，福樂永遠(yuǎn)，佗娑唵娑訶。但愿子女的心，常常像在母親腹中一樣，一呼一吸，吸食母親的脂膏和血液；一血一脈，都倚仗父親的扶持。情雖然是發(fā)自心性，是命的依靠，陰陽日月都是從這里得到協(xié)調(diào)，天地的運(yùn)行是從這里得到調(diào)和，五聲六律五行和諧，五倫妙道也是從這里得到協(xié)調(diào)。宇宙有盡頭，孝的心愿不磨滅。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝。

　　孝子文印偈說：非常好的文章本自無文，蘊(yùn)藏在孝道中，發(fā)現(xiàn)它的道理就能自然成章，實(shí)行起來是不能有一點(diǎn)泄露。天聾和地啞，并不是真的聾，也不是真的啞，是特別為了使天地的秘密，不盡被人所解知。朱衣神和魁星，變幻文人心智。遇到不孝的子女，就會阻塞其聰明的道路；遇到純潔的孝順子女，就會開辟其智慧的道路。平凡才智的人可以列入仙品，具有仙品的人也會成為凡才。文章的好壞雖有高下之分，貶斥和提升都不是人所能操控的?；蛘呤且?yàn)榍吧駡?bào)，或者因?yàn)榻裆駡?bào)，今生報(bào)或后世報(bào)，都必定是通過孝而得到顯揚(yáng)。用文章作證明，說明和宣揚(yáng)在于大道。

　　孝子桂苑天香心印偈說：我有蟾宮的桂枝，仙品是非常珍貴的。稟藏著斗星的靈氣，包含月亮的精華。元和之氣聚集在奇妙的花蕊，枝根挺向廣闊天空。蒼龍覆含著東方七宿，光輝連著宇宙。栽培大靈根，吐出百寶的芬芳。一個花萼就能看到天的盡頭，大地萬花稠密。流化于人間，所到之處無不周全。塵世上眾多的后代，種植后怎能不繁茂。容易繁茂，也容易衰落，只能暫時而不能長久。不如天上的桂枝，一萼就勝過塵世的成千上萬個。越發(fā)散就越覺得遠(yuǎn)，時間越長，就越覺得悠香。香氣在九天飛翔，隨著清風(fēng)飚風(fēng)浩浩蕩蕩。馨香包藏萬秋，真實(shí)奇妙永遠(yuǎn)不可限量。以金粟為名，裝載在奎斗。珍藏在玉真慶宮中，高高地占據(jù)璧樓頂。不是持受善的長者，是不能主宰它的。如果不是行善人的手，是不能攀摘這樣的美麗花朵的。不能給予輕薄的人，必定給以行孝為首的人。不要下筆損害忠良，不要使用褻瀆文字的手。對于孝子的所作所為，我必定對其厚加獎賞。在千祥凝聚的地方，早點(diǎn)把芳香的桂花授給他。如果真是至誠的孝子，不用祈求我自然就會授給他。不孝不悌的人，就是攀求也不會得到。改變孝行，倒行逆施，即使有了也必定會被剝奪?；诟倪`逆而大力行孝，即使原本沒有這福分，上天也會賜予。圣人孝敬天地，文昌帝君就會眷顧保佑他得到顯貴的官位。必須知道塵世所貴重的東西，必定來自上天的酬報(bào)。祈望遨游桂苑的人，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清楚這個緣由。在里面不要認(rèn)錯道路，自然會有非常的遭遇。裹身在億種花香里，覆蓋在重重寶光中。照亮千家萬戶，每天都增加文才。凝結(jié)成各種文章，結(jié)成五彩云霞。奧妙文書繽紛排列，神仙的聲韻不停地飄流。全都在光明中流過，遍照神州大地。徘徊停留而看不完，群仙不期而遇。花朵隨著腳步紛揚(yáng)，芳香從衣帽中透散出來。略微聞過天上的桂香，就能洗盡塵俗的污垢，千孔百竅，感受到香味都獲得靈氣。心肝臟腑也充滿靈氣，福分沒有不成雙成對而至的。入圃被推為魁首，流芳萬世而不朽。寶貴的東西啊，不輕易賜予，慎重地等待孝順父母友愛兄弟的人。

　　我奉九天元皇帝的律令，就此說贊：純粹的孝來自人的本性，人人無不具備。用心體究，人人具備，實(shí)踐起來也不難遵循。從這里看其心志，無愧于父母養(yǎng)育的用心。在地就成為法度法則，在天就成為綱紀(jì)準(zhǔn)則。人民安然飲食，君子彰顯言行，父母天倫之樂，這些都平淡無奇，而是本自率真的心性。如果人人都遵守，家國共賀太平。放之則可以充塞宇內(nèi)，廣布則可以塞滿天地。孝行布滿天下，塵世即是仙境。

　　說贊尚未完畢，聲音已傳遍三界。和煦的陽光與輕風(fēng)，立即圍上擁護(hù)。這時，有個朱衣真君，恭敬地跪拜作禮，深深地領(lǐng)會了其中的精深旨意，演繹為慈孝鈞天大羅妙樂，以廣泛傳播圣人的教化。于是命令金童玉女穿上五色霞衣，聞歌起舞，演奏唱道：教化孝道有相傳的經(jīng)典，奏出動聽的樂曲。母親的慈愛放出光明，父親慈愛飛揚(yáng)涌動，子女循規(guī)蹈矩。妻子委婉和順，丈夫謙和恭敬；兄長肅敬，弟弟恭順；婆婆仁愛，媳婦恭順。父親提攜子女，祖父提攜孫子，恩愛勤勞。家庭和睦繁盛，都與父母一樣的心。和和樂樂，無處不在。內(nèi)心廉正，行為淳厚的品性，是與生俱來的。歡騰遍及天下億兆人民，家家和氣融洽，都如家人父子一般心。有己身有雙親，才開始相信有君主、臣子、人民。老師、弟子和好友，同歸于正直，家國總是由孝而成就的。希望人們?nèi)ナ赖母改福缛丈教焱ィ滑F(xiàn)時的父母，福祿雙全，享有長壽。教化遍及天地，中和祥瑞之氣凝聚，有五光十色的云彩，和諧的樂音。云蒸霞蔚的天空，和暢的天地四方，聽和諧音樂和鳴聲。同坐長春宮，聽笙的樂聲，直升到玉京仙境，知曉帝君的說法。當(dāng)時，音樂歌舞演了三遍，天龍鳳鳥，聲音和在一起，飛集在一處。各種聲響升空，香花圍繞。文昌帝君歡心喜悅，手舉如意，再次開示大眾：我正致力于弘揚(yáng)教義，宣揚(yáng)高妙的道法，慈孝互相感通融洽，隨順化除昏暗。就作如此看法。大家珍愛這部經(jīng)書，廣泛地傳寫勸化。勸一人行孝，準(zhǔn)有五百功德。勸十人行孝，準(zhǔn)有五千功德。自己能夠恪守孝道，應(yīng)該準(zhǔn)有萬個功德。孝敬后母，準(zhǔn)有萬萬個功德。雙親亡故后事道見病臥奉祖先，如同孝敬父母一樣，準(zhǔn)有萬萬個功德。好?。『冒?！注意聽我說的話。于是朱衣魁星，天聾地啞，及眾多神仙，歡喜雀躍，命令各位掌籍，記載在玉冊之上，相信接受，并且遵照實(shí)行。

　　又贊源自元皇的孝道，萬古以來心心相傳，通天徹地妙行圓滿，仙佛也都是與此相同。感化救度眾生法力無邊，中正平和，萬物都能夠各得其所而生長發(fā)育。南斗文昌元皇大道真君。

　　帝君曰：吾證道果，奉吾二親，升不驕境，天上聚首，室家承順，玉真慶宮，逍遙自在。吾今行化，闡告大眾，不孝之子，百行莫贖；至孝之家，萬劫可消。不孝之子，天地不容，雷霆怒歿，摩煞禍侵；孝子之門，鬼神護(hù)之，福祿畀之。惟孝格天，惟孝配地，惟孝感人，三才化成；惟神敬孝，惟天愛孝，惟地成孝。水難出之，火難出之，刀兵刑戮，疫癘兇災(zāi)，毒藥毒蟲，冤家謀害，一切厄中，處處佑之。孝之所至，地獄沉苦，重重救拔，元祖宗親，皆得解脫，四生六道，餓鬼窮魂，皆得超升，父母沉疴，即時痊愈。三十六天，濟(jì)度快樂；七十二地，靈爽逍遙。是以斗中，有孝弟王，下有孝子，光曜乾坤，精貫兩儀，氣協(xié)四維，和遍九垓，星斗萬象，莫不咸熙。神行河岳，海波不揚(yáng)；遐荒是奠，遐爾均孚，孝之為道，功德普遍。

　　偈曰：跡顯心亦顯，感應(yīng)固神妙，若有心不孝，盜名以為孝，假以欺世人，中實(shí)難自道，跡或似不孝，身心實(shí)盡孝，世人競黜之，心惟天可告，獨(dú)此兩等人，感不漏纖毫，天鑒不可期，禍福時昭報(bào)。

　　真君曰：凜哉凜哉，今勸世人，遵吾修行，感應(yīng)之機(jī)，速于眾善。背吾所言，天條不赦，萬劫受罪。夫人之生，養(yǎng)親有缺，且難為子，何況世人，毀罵父母，腹誹父母，親且毀罵，毆叔詈伯，弒君凌師，無所不為。子在懷抱，氣不忍吹，及其長也，愛之者真，訓(xùn)之者嚴(yán)。以愛子心，用之撻楚。撻即是愛，嗔亦是愛，即有盛怒，子惟柔順，欲再杖時，手不能下。何爾世人，拒親責(zé)己，如抗大敵，天怒地變，豈容大逆。子有病厄，親處不安；何于親疾，絕不關(guān)心。子有勞苦，親關(guān)痛癢；何況我體，犯法極刑。子茍不育，淚不曾干，冀其重生，傷人七情。何爾世人，父母終天，未及三年，思慕中衰，饗祭失時，親骨不葬，且干不孝。何爾世人，貧發(fā)親冢，賣穴暴露，嗟爾父母，念念及子；何爾世人，凡事用心，獨(dú)于父母，有口無心，不肯實(shí)為。人之一身，諸般痛楚，何處可受，何爾化外，火焚親尸，全無隱惻，美名不葬，于心最忍。夫人之死，口不能言，肢體難動，心實(shí)不死，猶知痛苦，過七七日，心之形死，其形雖死，此心不靈，千年不死，火焚而熾，碎首裂骨，燒筋炙節(jié)，立時牽縮，心驚肉跳，若痛苦狀，俄頃之間，化為灰燼。于人且慘，何況我親。仰知冥獄，首重子逆，開罪本慈，人自罪犯，多致不孝，自罹冥法。人盡能孝，多致善行，地獄自空。一節(jié)之孝，冥必登記，在在超生，誦是經(jīng)者，各宜省悟。茍無父母，烏有此身，報(bào)恩靡盡，銜慈莫極，人果孝親，惟以心求，生集百福，死到仙班，萬事如意，子孫榮昌，世系綿延，錫自斗王，是經(jīng)在處，可鎮(zhèn)經(jīng)藏，可概萬行，厭諸魔惡，成大羅仙，長保亨衢，何樂不從。

　　孝感神應(yīng)咒：禔啝禔啝，人子心曲，仰事俯育，一家氣和，飛鸞廣度，樂愷先歌，如意寶光，普照長怤。禔啝禔啝，盡孝靡他，解盡親厄，消盡親過，罪滅福生，孝思不磨，超脫九幽，永離網(wǎng)羅，欲報(bào)親慈，惟心常慕。禔啝禔啝，至孝誠孚親生，福祿壽增多，歸去逍遙升天都，孝思不磨樂，佗娑唵娑訶。但愿人子心，常如在母腹，一呼一吸中，吮血茹膏液，一血一脈間，俱屬在父怙，情雖性發(fā)，依為命府，陰陽日月從此龢，乾坤翕辟從此龢，五聲六律五行龢，五倫妙道從此龢，太虛有盡處，孝愿無嗟磨。佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎婆啝。

　　孝子文印偈曰：至文本無文，韞之孝道中，發(fā)現(xiàn)自成章，司之豈容泄。天聾與地啞，非聾亦非啞。特將天地秘，不使盡人解，朱衣與魁光，變幻文人心，遇彼純孝子，塞其聰明路；遇彼純孝子，開其智慧途。凡才作仙品，仙品作凡才。文雖有高下，黜陟豈人操，或因前生報(bào)，或因今生報(bào)，今生或后報(bào)，必當(dāng)為孝顯，文章作證明，闡揚(yáng)在大道。

　　孝子桂苑天香心印偈曰：我有蟾宮桂，仙品真足貴，稟蘊(yùn)斗星靈，包含月華精，元和鐘妙蕊，枝根挺天衢，蒼龍覆七曲，光輝連玉宇，栽得大靈根，吐茲百寶芬，一萼目天逗，大地萬花稠，流化在人間，所到無不周，紛紛世上胄，植香豈不茂。易茂亦易落，暫而不能久，無如天上桂，一萼勝千數(shù)，愈散覺愈遠(yuǎn)，愈遠(yuǎn)覺愈悠，香隨九天翔，浩蕩風(fēng)清飚，聲懷萬會秋，真妙永無量，名之為金粟，載之在奎斗，珍貯慶宮中，高占壁樓頭。不是擎元叟，莫得主其有；若非植善手，莫得攀茲秀。勿與輕薄子，必以孝為首，莫下害良筆，莫使褻字手。孝子之所為，我當(dāng)赍賜厚，千祥凝聚處，早把天香授。果是誠孝子，不求而自授。不孝不弟人，求攀終莫有，變孝妄行道，有必奪其有，悔逆猛從孝，無仍賜其有。圣人孝天地，大位帝眷佑，須知世所貴，必從天上酬，祈游桂苑者，宜認(rèn)此來由，中間莫錯路，自有非常遘。億色花香里，重重寶光覆，洞明萬戶玲，天天疊文秀，凝成篆籀章，結(jié)合五霞構(gòu)，秘策列繽紛，仙韻不停流，悉在光中過，遍照大神州，盤旋觀不盡，群仙晤且逅，花隨步履揚(yáng)，馥自冠裳透，略嗅云霄桂，洗盡塵俗垢，千孔與百竅，感香俱靈牖，心腑也充滿，福緣無不偶，入圊獨(dú)推元，垂芳能不朽，寶哉勿輕錫，慎重待孝友。

　　吾奉九天元皇帝律令，乃說贊曰：純孝本性生，無不備于人，體之皆具足，踐履無難循，以此瞻依志，無忝鞠育心，在地自為紀(jì)，在天即為經(jīng)，生民安飲食，君子表言行，父母天親樂，無奇本率真。人人若共道，家國賀太平，放之充海宇，廣之塞乾坤，孝行滿天下，塵寰即玉京。

　　說贊未畢，聲周三界，惠日藹風(fēng)，一時擁護(hù)。爾時有朱衣真君，恭敬稽首，深會妙旨，演為慈孝鈞天大羅妙樂，以廣圣化，爰命金童玉女，著五色霞衣，按歌起舞，奏曰：

　　教孝有傳經(jīng)，奏愷成聲，母慈昱昱，父愛甄甄，子色循循；妻婉婉，夫誾誾，兄秩秩，弟恂恂，姑仁媳敬承；父攜子，祖攜孫，恩勤室藹藹，家溱溱，俱是父母一般心。樂衎衎，何地不生，至性中篤，實(shí)天情，歡騰普天下，億兆聲蒸。氣洽談門屏，俱如家人，父母一般心。有身有親，始信有君。有臣有民，師弟良朋，咸歸于貞，邦家總孝成。愿人生過去父母，早升紫庭，現(xiàn)在父母，祺祿享遐齡，化遍乾坤中和，瑞凝九光雯百，和音漠漠，天鈞瀜瀜，六宇聽雝鳴，并坐長春，并坐鸞笙，直上瑤京達(dá)帝聞。

　　爾時樂舞三尋，天龍鳳族，聲和翔集，眾籟騰空，香花圍繞，其君喜悅，手舉如意，更示大眾，我力演教，宣揚(yáng)妙道，慈孝感洽，化應(yīng)曛徴，遂如是觀，眾等寶之，傳寫廣勸。勸一人孝，準(zhǔn)五百功，勸十人孝，準(zhǔn)五千功。自身克孝，當(dāng)準(zhǔn)萬功，事后母孝，準(zhǔn)萬萬功，親亡事祖，如孝父母，準(zhǔn)萬萬功，善哉善哉。諦聽吾言。于是朱衣魁星，天聾地啞及諸仙眾，歡喜踴躍，命諸掌籍，載之玉冊，信受奉行。

　　又贊：元皇孝道，萬古心傳，通天徹地妙行圓；仙佛亦同然?；葻o邊，中和位育全。南斗文昌元皇大道真君。