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《容齋隨筆·卷二·求為可知》

　　“不患無位，患所以立，不患莫已知，求為可知也?！睘橹f者，皆以為當求為可知之行。唯謝顯道云：“此論猶有求位求可知之道，在至論則不然，難用而莫我知，斯我貴矣，夫復(fù)何求？”予以為君子不以無位為患，而以無所立為患；不以莫已知為患，而以求為可知為患。第四句蓋承上文言之。夫求之有道，若汲汲然求為可知，則亦無所不至矣。

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