臨難不顧生,身死魂飛揚(yáng)
出自魏晉阮籍的《詠懷(壯士何慷慨)》- 原文賞析:
【詠懷】
壯士何慷慨,志欲吞八荒。
驅(qū)車遠(yuǎn)行役,受命念自忘。
良弓挾烏號(hào),明甲有精光。
臨難不顧生,身死魂飛揚(yáng)。
豈為全軀士,效命爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng)。
忠為百世榮,義使令名彰。
垂聲謝后世,氣節(jié)故有常 。
- 拼音解讀:
-
【yǒng huái 】
zhuàng shì hé kāng kǎi ,zhì yù tūn bā huāng 。
qū chē yuǎn háng yì ,shòu mìng niàn zì wàng 。
liáng gōng jiā wū hào ,míng jiǎ yǒu jīng guāng 。
lín nán bú gù shēng ,shēn sǐ hún fēi yáng 。
qǐ wéi quán qū shì ,xiào mìng zhēng zhàn chǎng 。
zhōng wéi bǎi shì róng ,yì shǐ lìng míng zhāng 。
chuí shēng xiè hòu shì ,qì jiē gù yǒu cháng 。
※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。 -
詠懷(壯士何慷慨)注釋及譯文
八荒:八方的荒遠(yuǎn)之地。《說(shuō)苑·辨物》:“八荒之內(nèi)有四海,四海之內(nèi)有九州,天子處中州而制八方。”八荒與四海對(duì)舉,通常即指天下?!?a href="/wenzhang/18731.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情 -
詠懷(壯士何慷慨)賞析一
“壯士”二句贊揚(yáng)壯士“欲威八荒”之志,雄杰壯闊。“慷慨”一詞,據(jù)《說(shuō)文》“慷慨,壯士不得志于心”的解釋,可以看出,詩(shī)人雖以壯士自許,但“威八荒”之志實(shí)并不能實(shí)現(xiàn),所以前二句雖出語(yǔ)壯闊,但暗中已含壯志難酬的悲慨了?!?a href="/wenzhang/18732.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情詠懷(壯士何慷慨)賞析二
這首詩(shī)與第三十八首《詠懷·炎光延萬(wàn)里》不同于《詠懷》詩(shī)中多數(shù)詩(shī)篇之發(fā)言玄遠(yuǎn)旨意遙深,而是詞近意切,旨?xì)w分明,且語(yǔ)言雄渾,氣勢(shì)壯闊,是《詠懷》詩(shī)中最具獨(dú)特風(fēng)格的佳作,反映的是同一主題,即詩(shī)人之欲兼濟(jì)天下,報(bào)效國(guó)家的雄心壯志。 …詳情 - 阮籍 阮籍(210-263),字嗣宗,陳留尉氏(今河南省尉氏縣)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍與嵇康、山濤等七人被稱為「竹林七賢」。因?yàn)槿罴尾奖N?,所以人們也稱他為阮步兵?!稌x書·阮籍傳》云:「籍本有濟(jì)世志,屬魏晉之際,天下多故,名士少有全者,籍由是不與世事,遂酣飲為常」。這種縱酒頹放,一方面是表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿,同時(shí)也是一種躲事避禍的手段。阮籍的代表…詳情
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