顏氏家訓(xùn)_慕賢篇譯文

查閱典籍：《顏氏家訓(xùn)》——「顏氏家訓(xùn)·慕賢篇」原文

　　古人說(shuō)：“一千年出一位圣人，還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩。”這是講圣人賢人是如此稀少難得。假如遇上世間所少有的明達(dá)君子，怎能不攀附景仰?。∥页錾趤y離之時(shí)，長(zhǎng)成在兵馬之間，遷移流亡，見(jiàn)聞已多，遇上名流賢士，沒(méi)有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少時(shí)候，精神意態(tài)還未定型，和人家交往親密，受到熏漬陶染，人家的一言一笑一舉一動(dòng)，即使無(wú)心去學(xué)習(xí)，也會(huì)潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為明顯易於學(xué)習(xí)的東西呢！因此和善人在一起，如同進(jìn)入養(yǎng)育芝蘭的花房，時(shí)間一久自然就芬芳；若是和惡人在一起，如同進(jìn)入賣(mài)鮑魚(yú)的店鋪，時(shí)間一久自然就腥臭。墨子看到染絲的情況，感嘆絲染在什么顏色里就會(huì)變成什么顏色。所以君子在交友方面必須謹(jǐn)慎。孔子說(shuō)：“不要和不如自己的人做朋友。”像顏回、閔損那樣的人，哪能常有，只要有勝過(guò)我的地方，就很可貴。

　　世上的人大多有所壅蔽不能通明，重視所說(shuō)的而輕視看見(jiàn)的，重視遠(yuǎn)處的而輕視身邊的。從小到大常往來(lái)的人中，如果有了賢士哲人，也往往輕慢，缺少禮貌尊敬。而對(duì)身居別縣他鄉(xiāng)的，稍稍傳聞名聲，就會(huì)伸長(zhǎng)脖子、踮起腳跟，如饑似渴地想見(jiàn)一見(jiàn)，其實(shí)比較二者的短長(zhǎng)，審察二者的精粗，很可能遠(yuǎn)處的還不如身邊的，此所以魯人會(huì)把孔子叫做“東家丘”。從前虞國(guó)的宮之奇從小生長(zhǎng)在虞君身邊，虞君對(duì)他很隨便，聽(tīng)不進(jìn)他的勸諫，終於落了個(gè)亡國(guó)的結(jié)局，真不能不留心??！

　　梁元帝從前在荊州時(shí)，有個(gè)叫丁覘的，只是洪亭地方的普通百姓，很善於寫(xiě)作文章，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)草書(shū)、隸書(shū)，元帝的往來(lái)書(shū)信，都叫他代寫(xiě)?？墒牵姼锏娜溯p賤他，對(duì)他的書(shū)法不重視，不愿自己的子弟模仿學(xué)習(xí)，一時(shí)有“丁君寫(xiě)的十張紙，比不上王褒幾個(gè)字”的說(shuō)法。我是一向喜愛(ài)丁覘的書(shū)法的，還經(jīng)常加以珍藏。后來(lái)，梁元帝派掌管文書(shū)的叫惠編的送文章給祭酒官蕭子云看，蕭子云問(wèn)道：“君王剛才所賜的書(shū)信，還有所寫(xiě)的詩(shī)筆，真出於好手，此人姓什么叫什么，怎么會(huì)毫無(wú)名聲？”惠編如實(shí)回答，蕭子云嘆道：“此人在后生中沒(méi)有誰(shuí)能比得上，卻不為世人稱(chēng)道，也算是奇怪事情！”從此后聽(tīng)到這話(huà)的對(duì)丁覘稍稍刮目相看，丁覘也逐步做上尚書(shū)儀曹郎。最后丁覘做了晉安王的侍讀，隨王東下。到元帝被殺西臺(tái)陷落，書(shū)信文件散失埋沒(méi)，丁覘不久也死於揚(yáng)州。以前那輕視丁覘的人，以后想要丁覘的一紙書(shū)法也不可得了。

　　侯景剛進(jìn)入建康（南京）時(shí)，臺(tái)門(mén)雖已閉守，而官員和普通百姓一片混亂，人人不得自保。太子左衛(wèi)率羊侃坐鎮(zhèn)東掖門(mén)，部署安排，一夜齊備，才能抗拒兇逆到一百多天。這時(shí)臺(tái)城里有四萬(wàn)多人，王少朝官，不下一百，就是靠羊侃一個(gè)人才使大家安定，才能高下相差如此可見(jiàn)。

　　齊文宣帝即位幾年，就沉迷酒色、放縱恣肆，法紀(jì)全無(wú)。但還能把政事委托給尚書(shū)令楊遵彥，才使內(nèi)外安定，朝野平靜，大家各得其所，而無(wú)異議，整個(gè)天保一朝都如此。楊遵彥后來(lái)被孝昭帝所余，刑政於是衰弱。斛律明月，是齊朝抵御敵人的功臣，卻無(wú)罪被殺，將士人心離散，周人才有滅齊的想法，關(guān)中到現(xiàn)在還稱(chēng)頌這位斛律明月。將軍這個(gè)人的用兵，何止是萬(wàn)夫之望而已，而是他的生死，關(guān)系到國(guó)家的存亡命運(yùn)。

　　古人云：“千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比膊也。”言圣賢之難得疏闊如此。儻遭不世明達(dá)君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於亂世，長(zhǎng)於戎馬，流離播越，聞見(jiàn)已多，所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者?！鳖仭㈤h之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。

　　世人多蔽，貴耳賤目，重造輕近。少長(zhǎng)周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微借風(fēng)聲，延頸企踵，甚於饑渴。校其長(zhǎng)短，核其精粗，或 彼不能如此矣，所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國(guó)宮之奇少長(zhǎng)於君，君狎之， 不納其諫，以至亡國(guó)，不可不留心也！

　　梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草、隸，孝元書(shū)記，一皆使之。軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法。時(shí)云：“丁君十紙，不敵王褒數(shù)位?！蔽嵫艕?ài)其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典簽惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問(wèn)云：“君王比賜書(shū)翰，及寫(xiě)詩(shī)筆，殊為傳手，姓名為誰(shuí)，那得都無(wú)聲問(wèn)？”編以實(shí)答，子云嘆曰：“此人后生無(wú)比，遂不為世所稱(chēng)，亦是奇事！”於是聞?wù)呱詮?fù)刮目，稍仕至尚儀曹郎。末為晉安王侍讀，隨王東下。及西臺(tái)陷歿，簡(jiǎn)犢湮散，丁亦尋卒於揚(yáng)州。前所輕者，后思一紙不可得矣。

　　侯景初入建業(yè)，臺(tái)門(mén)雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門(mén)，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬(wàn)許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

　　齊文宣帝即位數(shù)年，便沉湎縱恣，略無(wú)綱紀(jì)。尚能委政尚書(shū)令楊遵彥，內(nèi)外清謐，朝野晏如，各得其所，物無(wú)異議，終天保之朝。遵彥后為孝昭所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齊朝折沖之臣，無(wú)罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關(guān)中至今之。此人用兵，豈止萬(wàn)夫之望而已哉，國(guó)之存亡，系其生死。