《顏氏家訓(xùn)·慕賢篇》

　　古人云：“千載一圣，猶旦暮也；五百年一賢，猶比膊也。”言圣賢之難得疏闊如此。儻遭不世明達(dá)君子，安可不攀附景仰之乎！吾生於亂世，長(zhǎng)於戎馬，流離播越，聞見(jiàn)已多，所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心於學(xué)，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習(xí)者也！是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。墨子悲於染絲，是之謂矣，君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者?！鳖?、閔之徒，何可世得，但優(yōu)於我，便足貴之。

　　世人多蔽，貴耳賤目，重造輕近。少長(zhǎng)周旋，如有賢哲，每相狎侮，不加禮敬；他鄉(xiāng)異縣，微借風(fēng)聲，延頸企踵，甚於饑渴。校其長(zhǎng)短，核其精粗，或 彼不能如此矣，所以魯人謂孔子為東家丘。昔虞國(guó)宮之奇少長(zhǎng)於君，君狎之， 不納其諫，以至亡國(guó)，不可不留心也！

　　梁孝元前在荊州，有丁覘者，洪亭民耳，頗善屬文，殊工草、隸，孝元書(shū)記，一皆使之。軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法。時(shí)云：“丁君十紙，不敵王褒數(shù)位。”吾雅愛(ài)其手跡，常所寶持。孝元嘗遣典簽惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問(wèn)云：“君王比賜書(shū)翰，及寫(xiě)詩(shī)筆，殊為傳手，姓名為誰(shuí)，那得都無(wú)聲問(wèn)？”編以實(shí)答，子云嘆曰：“此人后生無(wú)比，遂不為世所稱，亦是奇事！”於是聞?wù)呱詮?fù)刮目，稍仕至尚儀曹郎。末為晉安王侍讀，隨王東下。及西臺(tái)陷歿，簡(jiǎn)犢湮散，丁亦尋卒於揚(yáng)州。前所輕者，后思一紙不可得矣。

　　侯景初入建業(yè)，臺(tái)門(mén)雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門(mén)，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬(wàn)許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

　　齊文宣帝即位數(shù)年，便沉湎縱恣，略無(wú)綱紀(jì)。尚能委政尚書(shū)令楊遵彥，內(nèi)外清謐，朝野晏如，各得其所，物無(wú)異議，終天保之朝。遵彥后為孝昭所戮，刑政於是衰矣。斛律明月，齊朝折沖之臣，無(wú)罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關(guān)中至今之。此人用兵，豈止萬(wàn)夫之望而已哉，國(guó)之存亡，系其生死。

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相關(guān)翻譯

顏氏家訓(xùn) 慕賢篇譯文

古人說(shuō)：“一千年出一位圣人，還近得像從早到晚之間；五百年出一位賢人，還密得像肩碰肩。”這是講圣人賢人是如此稀少難得。假如遇上世間所少有的明達(dá)君子，怎能不攀附景仰??！我出生在亂離之時(shí)…詳情

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