逸周書_卷五五權(quán)解譯文

查閱典籍：《逸周書》——「逸周書·卷五五權(quán)解」原文

　　武王生病，于初五日告訴周公旦說：；啊呀，要重視它啊!從前上天開始降命給周，是在先父文王之時(shí)，文王能得到上天之命。你要認(rèn)真輔助太子誦，勤察為政的失誤。為政有三機(jī)、五權(quán)，你要認(rèn)真研究它啊。要能持中不偏，無(wú)務(wù)細(xì)微末節(jié)，以確保太子在位。

　　三機(jī)是：一，與家族背離；二，不合道德；三，不學(xué)無(wú)術(shù)。

　　背離家族者不讓他管理眾人，違背道德者不舉薦他任事，不學(xué)無(wú)術(shù)者不委以重任。唉，重視它啊!天命沒有定準(zhǔn)，要認(rèn)真審察三機(jī)。

　　五權(quán)：一是土地，土地用以調(diào)控人口；二是事務(wù)，事務(wù)用以調(diào)控官員；三是都邑，都邑用以調(diào)控城鎮(zhèn)居民；四是刑法，刑法用以調(diào)控賞賜；五是俸祿，俸祿用以調(diào)控爵位。

　　不遵守法令，就不發(fā)俸祿。過度賞賜則財(cái)用屈竭；財(cái)用屈竭就不得食用。過度施刑就會(huì)結(jié)仇，結(jié)仇過深會(huì)反叛。都邑之外人作為奴婢，奴婢才不會(huì)滅絕。封國(guó)太多就會(huì)自滿，自滿就不會(huì)奉上。官多了就事物繁多，多得過分就煩碎了。事情多就雜亂，雜亂了就不和諧。土地多就會(huì)荒蕪，荒蕪了就令人擔(dān)心。人多了就會(huì)潰散，潰散就會(huì)逃亡。唉，重視它啊。你要認(rèn)真協(xié)調(diào)衡量五權(quán)，用得適中，以撫養(yǎng)太子在位，實(shí)際上就有永久的安寧?！?/p>

　　維王不豫，于五日召周公旦，曰：“嗚呼，敬之哉！昔天初降命于周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉！先后小子，勤在維政之失。政有三機(jī)、五權(quán)，汝敬之哉。克中無(wú)苗，以保小子于位。

　　“三機(jī)：一疑家，二疑德，三質(zhì)士。疑家無(wú)授眾，疑德無(wú)舉士，直士無(wú)遠(yuǎn)齊。吁，敬之哉！天命無(wú)常，敬在三機(jī)。五權(quán)：一曰地，地以權(quán)民；二曰物，物以權(quán)官；三曰鄙，鄙以權(quán)庶；四曰刑，刑以權(quán)常；五曰食，食以權(quán)爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則淈，淈得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國(guó)大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權(quán)，維中是以，以長(zhǎng)小子于位，實(shí)維永寧。”