金陵五題·并序藝術(shù)特色

余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽(yáng)守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得。他日友人白樂(lè)天掉頭苦吟，嘆賞良久，且曰《石頭》詩(shī)云“潮打空城寂寞回”，吾知后之詩(shī)人，不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂(lè)天之言耳。

石頭城
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

臺(tái)城
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。

生公講堂
生公說(shuō)法鬼神聽(tīng)，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

江令宅
南朝詞臣北朝客，歸來(lái)唯見(jiàn)秦淮碧。
池臺(tái)竹樹(shù)三畝馀，至今人道江家宅。

　　白居易讀了《石頭城》一詩(shī)，贊美道：“我知后之詩(shī)人無(wú)復(fù)措詞矣。”的確，這五首詩(shī)體現(xiàn)了劉禹錫高超的寫(xiě)作技巧：

　　一、典型意象的巧妙組合?！妒^城》中的群山、江潮與明月，代表恒定的存在；故國(guó)、空城、女墻，象征歷史的變遷。它們共同構(gòu)成一種強(qiáng)烈的張力，呼喚著缺席的“人”?！稙跻孪铩芬砸安莺拖﹃?yáng)，渲染一種衰颯氣象；飄忽靈動(dòng)的燕影卻充滿生機(jī)，甚至暗示著宇宙的某種玄機(jī)?！杜_(tái)城》以生滿“千門(mén)萬(wàn)戶”的野草充塞讀者的視野，將《玉樹(shù)后庭花》的樂(lè)曲化為字面上“花”的形象，仿佛于一片凄迷慘碧中，盛開(kāi)著一樹(shù)妖艷的花朵，形象揭示出興亡的因果關(guān)系。《生公講堂》中的漠漠浮塵與一方明月，一暗一明，沉默空虛，烘托出生公講堂的寂寥之狀?！督钫穭t以秦淮碧水與池臺(tái)竹樹(shù)這兩種穿越歷史、延續(xù)至今的景物，形象表現(xiàn)江總當(dāng)日的凄涼與詩(shī)人今日的惆悵。

　　二、普遍運(yùn)用對(duì)比手法。今昔對(duì)比本懷古詩(shī)歌中最常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，《金陵五題》卻運(yùn)用得更為靈活，不僅表現(xiàn)出“昔日繁華”與“今朝衰敗”的陵替，而且處處突出藝術(shù)的美感，尤以前三首更為典型：《石頭城》以山河空城的蒼茫黝暗，映襯空中孤月的皎潔；《烏衣巷》以夕陽(yáng)衰草鋪陳憂郁闊大的背景，然后用特寫(xiě)鏡頭捕捉凌空飛掠的燕影；《臺(tái)城》以無(wú)邊野草與一樹(shù)繁花巧妙映襯，在數(shù)量與色澤方面都給讀者造成強(qiáng)烈沖擊。

　　三、組詩(shī)的結(jié)構(gòu)安排頗費(fèi)匠心。前兩首詩(shī)重在現(xiàn)象的描述，由王朝破滅寫(xiě)到家族淪落；后三首探討六朝滅亡的原因，見(jiàn)解深刻，主次分明。組詩(shī)之間又有內(nèi)在的照應(yīng)，在第一首中，作為歷史見(jiàn)證的，是一輪無(wú)情的明月；最后一首中，作為歷史見(jiàn)證的，是兩位多情的詩(shī)人。隨著主題與感情的細(xì)微變化，詩(shī)的色調(diào)亦有所變化：《石頭城》的黝暗，《烏衣巷》的昏黃，《臺(tái)城》的慘綠與妖紅，《生公講堂》的冷白，《江令宅》的碧青，憂傷的冷色塊，凝成一聲聲深沉的感嘆，穿透金陵古城四百年漫長(zhǎng)的歷史。