容齋隨筆_卷四鬼宿渡河譯文

查閱典籍：《容齋隨筆》——「容齋隨筆·卷四鬼宿渡河」原文

　　南朝宋蒼梧王在七月初七夜里，命令楊玉夫等候織女過(guò)河，說(shuō)：“看到了就告訴我；看不到，我就殺了你。”錢(qián)希白《 洞微志》 記載：“蘇德哥替徐肇祭祀他的祖先，說(shuō)：‘到夜半就可以祭祀?！@是等鬼星過(guò)河以后?！钡怨徶?祭儀》 十卷，說(shuō)：“有的在黃昏祭祀，有的在早晨祭祀，都不對(duì)。應(yīng)當(dāng)以鬼星過(guò)河為準(zhǔn)，而鬼星過(guò)河，常在半夜，一定要派人仰面觀察細(xì)心等待?！比~少蘊(yùn)說(shuō)：“翟公巽聞多識(shí)廣，引證都有根據(jù)，不愿平平淡淡和眾人一般，他的見(jiàn)解一定超過(guò)別人?！蔽覀?yōu)樘焐闲撬?，萬(wàn)年不動(dòng)，兔星跟隨天體向西運(yùn)行。春天的黃昏，出現(xiàn)在東南方，夏天的早晨出現(xiàn)在東方，秋天的半夜出現(xiàn)在東方，冬天的黃昏，出現(xiàn)在東方，哪有所說(shuō)的過(guò)河和常在半夜的道理？織女星晚上、早晨，正好與鬼星相反，道理都一樣。蒼梧王是荒唐背理的小兒，值不得一笑。錢(qián)、劉、葉三人，都是有名的儒者和飽學(xué)之士，競(jìng)亦這樣不加深考。社甫的詩(shī)說(shuō)：“牛郎織女不要憂心如醉，一到秋期，還能過(guò)河相會(huì)”, “牛郎織女年年過(guò)河，何曾遇上大風(fēng)揚(yáng)波？”梁劉孝儀的詩(shī)說(shuō)：“想等到黃昏后，含著嬌羞去過(guò)河?！碧迫说钠呦υ?shī)，都有這樣說(shuō)法，這都是自然遷就世俗作詩(shī)的過(guò)錯(cuò)。所以老杜又有詩(shī)說(shuō)：“牛郎在河西，織女在河?xùn)|，始終相望不相會(huì)未相從，神的光輝不可靠，此事終于難說(shuō)清。”老杜自然清楚地了解事實(shí)，不是別人可比的。

　　宋蒼梧王當(dāng)七夕夜，令楊玉夫伺織女渡河，曰：“見(jiàn)，當(dāng)報(bào)我；不見(jiàn)，當(dāng)殺汝?！卞X(qián)希白《洞微志》載：“蘇德哥為徐肇祀其先人，曰：‘當(dāng)夜半可已?！w俟鬼宿渡河之后?！钡怨阕鳌都纼x》十卷，云：“或祭于昏，或祭于旦，皆非是，當(dāng)以鬼宿渡河為候，而鬼宿渡河，常在中夜，必使人仰占以俟之?！比~少蘊(yùn)云：“公巽博學(xué)多聞，援證皆有據(jù)，不肯碌碌同眾，所見(jiàn)必過(guò)人?！庇璋刺焐辖?jīng)星終古不動(dòng)，鬼宿隨天西行，春昏見(jiàn)于南，夏晨見(jiàn)于東，秋夜半見(jiàn)于東，冬昏見(jiàn)于東，安有所謂渡河及常在中夜之理？織女昏晨與鬼宿正相反，其理則同。蒼梧王荒悖小兒，不足笑，錢(qián)、翟、葉三公皆名儒碩學(xué)，亦不深考如此。杜詩(shī)云：“牛女漫愁思，秋期猶渡河”，“牛女年年渡，何曾風(fēng)浪生？”梁劉孝儀詩(shī)云：“欲待黃昏至，含嬌淺渡河?！碧迫似呦υ?shī)皆有此說(shuō)，此自是牽俗遣詞之過(guò)，故杜老又有詩(shī)云：“牽牛出河西，織女處其東。萬(wàn)古永相望，七夕誰(shuí)見(jiàn)同。神光竟難候，此事終蒙朧。”蓋自洞曉其實(shí)，非他人比也。