武則天書畫

　　武則天在文字上大膽改革，增減前人筆劃，曾經(jīng)創(chuàng)造了十九個(gè)漢字，被天下廣泛用之。如她為自己取名為“ 曌[zhao]”，意為明月當(dāng)空，名君當(dāng)世，字義一看即明，又因覺得印章為“璽”，與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”等。雖然武則天所造漢字都是為了她的政治目的服務(wù)的，但通過這些漢字，我們卻能看到她的才氣和非凡的智慧。

　　武則天除精通史籍詩文之外，還精于書法。尤其精于飛白書和行草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點(diǎn)的書法，難度極大，但看上去卻極為高雅。武則天當(dāng)年曾以飛白書把大臣姓名寫出來賜給他們，有大臣就上表說：“蒙恩作飛白書，題臣等名字垂賜，跪呈寶貺,仰戴瓊文，如批七曜之圖，似發(fā)五神之檢。冠六文而首出，掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比，伯英絕筋而不逮。則知乃神乃圣，包眾智而同歸；多才多藝，總?cè)悍级嫔啤！蔽鋭t天的書法造詣?dòng)诖丝梢娨话撸?/p>

　　武周圣歷二年(公元699年)二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時(shí)留宿于緱山升仙太子廟，一時(shí)觸景生情而撰寫碑文，并親為書丹。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事，實(shí)則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態(tài)縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鐘紹京之手。歷代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術(shù)珍品。

　　此碑書體極草，多用側(cè)鋒，尚存一定古雅之氣。《宣和書譜》評(píng)：“后初得晉王導(dǎo)十世孫方慶家藏書跡，摹拓把玩，自此筆力益進(jìn)。其行書有丈夫氣?！?/p>

　　品味《升仙太子碑》的書法，無怪乎當(dāng)代著名書法家謝無量先生發(fā)出這樣的感慨“自來婦女亦無此大手筆”。

　　書者，抒也。如其才，如其學(xué)，如其志，總之曰，如其人也。

　　偉哉，武則天，奇女子也。弄權(quán)術(shù)，與中宗時(shí)韋后之專政，合稱為武韋之亂。

作者介紹

武則天 武則天（624年~705年）是中國歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝，也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時(shí)為皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗時(shí)為皇太后（683—690），后自立為武周皇帝（690—705），改國號(hào)“唐”為“周”，定都洛陽，并號(hào)其為“神都”。史稱“武周”或“南周”，705年退位。武氏認(rèn)為自己好像日、月一樣崇高，凌掛于天空之上。于稱帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”，退位后中宗上尊號(hào)“則天大圣皇帝”（后按武曌遺愿改稱“則天大圣皇后”）。武則天也是一位女詩人和政治家。 據(jù)說她有《垂拱集》百卷、《金輪集》六卷。今存詩歌僅四十余首。 武則天對(duì)歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。   第一個(gè)貢獻(xiàn)是打擊了保守的門閥貴族。 武則天被立為皇后以后，把反對(duì)她做皇后的長孫無忌、褚遂良等人一個(gè)一個(gè)的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。這對(duì)于武則天來說，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴貴族和他們的依附者，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺(tái)標(biāo)志著關(guān)隴貴族從北周以來長達(dá)一個(gè)多世紀(jì)統(tǒng)治的終結(jié)，也為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。 第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 雖然，早在貞觀年間就提出過“勸農(nóng)桑”的政策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑，薄賦役”。在她掌權(quán)以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治，加強(qiáng)對(duì)地主官吏的監(jiān)察。對(duì)于土地兼并和逃亡的農(nóng)民，也采取比較寬容的政策。因此，武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)是相當(dāng)安定的，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬戶進(jìn)一步增加到615萬戶，平均每年增長9.1%。這在中古時(shí)代，是一個(gè)很高的增長率，也是反映武則天時(shí)期唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。 第三個(gè)貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了邊疆形勢。 武則天執(zhí)政后，邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn)，吐蕃也不斷在青海一帶對(duì)唐展開進(jìn)攻。北邊一度臣服的東突厥和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻，恢復(fù)了安西四鎮(zhèn)，打退了突厥、契丹的進(jìn)攻，同時(shí)在邊地設(shè)立軍鎮(zhèn)，常駐軍隊(duì)，并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到現(xiàn)甘肅張掖、武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的民族政策，接納多元文化的發(fā)展。對(duì)在屯田工作上做出了巨大貢獻(xiàn)的婁師德，武則天特致書嘉勉。書中特別指出，由于屯田，使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。 第四個(gè)貢獻(xiàn)是推動(dòng)了文化的發(fā)展。 唐人沈既濟(jì)在談及科舉制度時(shí)說到：“太后頗涉文史，好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年，當(dāng)時(shí)公卿百辟，無不以文章達(dá)，因循日久，浸已成風(fēng)”。沈既濟(jì)的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉，大開志科。有一次策試制科舉人時(shí)，她親臨考場，主持考試。二是當(dāng)時(shí)進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是武則天用人不看門第，不問你是否是高級(jí)官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級(jí)官吏?？婆e出身做到高級(jí)官吏的越來越多，這就大大刺激了詩人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書學(xué)習(xí)的熱情。這就是沈既濟(jì)所說的“浸已成風(fēng)”。開元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì)風(fēng)氣，就是從武則天時(shí)期開始的。正是文化的普及，推動(dòng)了文化的全面發(fā)展，著名的詩人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來的，雕塑、繪畫也達(dá)到了前所未有的水平。史稱武則天當(dāng)政時(shí)期為“貞觀遺風(fēng)”。