愚公移山文言現(xiàn)象

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

古今異義(1)指古義：直，一直今義：手指；用手指(2)曾古義：連……都今義：曾經(jīng)(3)毛古義：草木今義：毛發(fā)(4)陽古義：山之南，水之北今義:太陽(5)陰古義：山之北，水之南今義：陰天(6)諸古義：之于今義：各個(gè)、許多(7)息古義：嘆氣今義：休息(8)雖古義：即使今義：雖然(9)已古義：停止今義：已經(jīng)(10)方古義：方圓今義：常指矩形(11)懲古義：苦于今義：懲罰(12)苦古義：愁今義：能燥，能泄，能堅(jiān)的藥味(13)荷古義：挑今義：蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補(bǔ)品，花可供觀賞。是我國(guó)十大名花之一。是印度的國(guó)花。

詞性活用1險(xiǎn)：形容詞活用作名詞，險(xiǎn)峻的大山。2箕畚：名詞活用作動(dòng)詞，用箕畚裝石土。3面：名詞活用作狀語，面向著。4聚：使動(dòng)用法，使... ...聚，相當(dāng)于：“把... ...召集在一起”。5苦：形容詞作動(dòng)詞，愁

一詞多義1.其 懼其不已也【代詞，他】 其如土石何【助詞，加強(qiáng)反問語氣】 帝感其誠(chéng)【他】 其妻獻(xiàn)疑【他的】2.之 以君之力【的】 雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性】 告之于帝【代詞，這件事】 跳往助之【代詞，代指愚公】3.且　年且九十【將要，快要】　且焉置土石【況且】4.焉 且焉置土石？【疑問代詞，哪里】 始一反焉【加強(qiáng)語氣】5.而 面山而居【表示修飾】 何苦而不平 【表示承接】而山不加增【表示轉(zhuǎn)折】

通假字1.指通豫南 “指”通“直”，一直。2.寒暑易節(jié)，始一反焉。“反”通“返”，往返。3.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聰明。4.河曲智叟亡以應(yīng)?！巴觥蓖ā盁o”，沒有。5.一厝雍南?！柏取蓖ā按搿?，放置。6.無隴斷焉?！半]”通“壟”，高地。

倒裝句1.甚矣，汝之不惠。 倒裝句。汝之不惠，甚矣【你太不聰明了】2.且焉置土石？ 倒裝句，疑問代詞“焉”提前。3.遂率子孫荷擔(dān)者三夫 。倒裝句，定語“三夫”后置。4.告之于帝。倒裝句。狀語“于帝”前提。5.何苦而不平？

被動(dòng)句1.帝感其誠(chéng)。被動(dòng)句?！咎斓郾凰恼\(chéng)心所感動(dòng)?！?/p>

省略句1.（太行、王屋二山）本在冀州之南，河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。2.遂率子孫荷擔(dān)者三夫。 省略句，省略主語愚公。3帝感其誠(chéng)。省略句，省略介詞“于”——帝感于其誠(chéng)。4.一厝(于)朔東，一厝（于）雍南。