王夫之晚節(jié)

　　王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權(quán)勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，在家鄉(xiāng)衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在71歲時，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：　　清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。　　清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)?！　》治觯簽榱耸聵I(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古。　　王夫之1672年得聞方以智殉難的消息，作《聞極丸翁兇訊，不禁狂哭，痛定輒吟二章》，摘錄兩句“長夜悠悠二十年，流螢死焰燭高天。春浮夢里半歸鶴，敗葉云中哭杜鵑。”　　他投奔南明永歷而不得時有一首詩“天涯天涯，吾將何之？頸血如泉欲迸出，紅潮涌上光陸離。漣水東流資水北，精衛(wèi)欲填填不得?！薄　≡诳滴醵四辏?690）其自題墓石中特別告誡兒子“墓石可不作，徇汝兄弟為之，止此不可增損一字。行狀原為請志銘而設(shè)，既有銘，不可贅作。若汝兄弟能老而好學(xué)，可不以譽(yù)我者毀我，數(shù)十年后，略紀(jì)以示后人可耳，勿庸問世也。背此者自昧其心。己巳九月朔書授攽”　　墓志銘中說的“戊申紀(jì)元”，是明太祖朱元璋洪武元年，即明朝開國的時間。王夫之特別強(qiáng)調(diào)“墓石可不作”，但如果作，則“不可增損一字”，“背此者自昧其心”，其心跡可見。

紀(jì)念　　王夫之出生地紀(jì)念館位于回雁峰景區(qū)西側(cè)半山腰，為紀(jì)念出生于回雁峰下王衙坪的明末清初大思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家王夫之修建的。紀(jì)念館主體占地面積101平方米，檐高4.42米，為青磚黛瓦古色古香的仿明清建筑，為衡陽市第二批愛國主義教育基地?！　⊥醴蛑示印嫖鞑萏?，座落于衡陽市衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)湘西村，始建于清康熙十四年(1675年)，有茅屋三間，左為住房，右為書房。王船山后半生在此潛修十七年，遺著 800 余萬字。1981 年湖南省文化局撥款重修草堂，定為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)草堂占地 2100 平方米，建筑面積 180 平方米。正廳面首橫掛趙樸初先生書寫的《湘西草堂》匾額，廳堂內(nèi)正面墻上掛著船山畫像，像下分別掛放“岳衡仰止”等稱道船山先生的橫幅金匾，廳堂內(nèi)兩側(cè)墻上掛著清代著名人物題寫的楹聯(lián)。正廳的左邊正房為住室，陳列有船山的床鋪、被席、書桌、七弦琴等復(fù)制品；右邊的正房是書房，陳列有船山的部分著作，還有當(dāng)代全國著名書畫家撰寫的條屏、楹聯(lián)。

作者介紹

王夫之 王夫之（1619年-1692年），字而農(nóng)，號姜齋，漢族，衡州府城南王衙坪（今衡陽市雁峰區(qū)）人。世界上最著名的思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家之一，為湖湘文化的精神源頭，與黑格爾并稱東西方哲學(xué)雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導(dǎo)者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。