《孟子·離婁章句上·第九節(jié)》

　　孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。

　　民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。故為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之驅(qū)矣。雖欲無王，不可得已。

　　今之欲王者，猶七年之病求三年之艾也。茍為不畜，終身不得。茍不志于仁，終身憂辱，以陷于死亡。詩云‘其何能淑，載胥及溺’，此之謂也。”

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相關(guān)翻譯

孟子 離婁章句上第九節(jié)譯文及注釋

　　孟子說：“夏桀、商紂之所以失去天下，是因?yàn)槭チ税傩?；他們之所以失去百姓，是因?yàn)槭チ嗣裥?。取得天下是有一定的道路的，得到百姓，就會得到天下；得到百姓也是有一定的道路的，得?A href="/wenzhang/4077.html" target="_blank" rel="nofollow">詳情

相關(guān)賞析

第九節(jié)讀解

失去天下，首先是失去了民心，民心是什么？僅僅是要吃要穿嗎？民心就是人民大眾公認(rèn)的、約定俗成的社會行為規(guī)范，以及社會公理！違背了社會行為規(guī)范，違背了社會公理，人民就不承認(rèn)你這個(gè)統(tǒng)治者…詳情

第九節(jié)解析

一個(gè)是民心問題，一個(gè)是仁政問題。二者密切相關(guān)，相輔相成。民心問題反映的是民本主義思想，得民心者得天下，失民心者失天下。當(dāng)然，還沒有上升到“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”（…詳情