《尚書(shū)·商書(shū)·湯誥》
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湯既黜夏命,復(fù)歸于亳,作《湯誥》。
王歸自克夏,至于亳,誕告萬(wàn)方。王曰:「嗟!爾萬(wàn)方有眾,明聽(tīng)予一人誥。惟皇上帝,降衷于下民。若有恒性,克綏厥猷惟后。夏王滅德作威,以敷虐于爾萬(wàn)方百姓。爾萬(wàn)方百姓,罹其兇害,弗忍荼毒,并告無(wú)辜于上下神祗。天道福善禍淫,降災(zāi)于夏,以彰厥罪。肆臺(tái)小子,將天命明威,不敢赦。敢用玄牡,敢昭告于上天神后,請(qǐng)罪有夏。聿求元圣,與之戮力,以與爾有眾請(qǐng)命。上天孚佑下民,罪人黜伏,天命弗僭,賁若草木,兆民允殖。俾予一人輯寧爾邦家,茲朕未知獲戾于上下,栗栗危懼,若將隕于深淵。凡我造邦,無(wú)從匪彝,無(wú)即慆淫,各守爾典,以承天休。爾有善,朕弗敢蔽;罪當(dāng)朕躬,弗敢自赦,惟簡(jiǎn)在上帝之心。其爾萬(wàn)方有罪,在予一人;予一人有罪,無(wú)以爾萬(wàn)方。嗚呼!尚克時(shí)忱,乃亦有終。」
【明居】
咎單作《明居》
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尚書(shū) 商書(shū)湯誥譯文
湯王在戰(zhàn)勝夏桀后回來(lái),到了亳邑,大告萬(wàn)方諸侯。湯王說(shuō):“啊!你們?nèi)f方眾長(zhǎng),明白聽(tīng)從我的教導(dǎo)。偉大的上帝,降善于下界人民。順從人民的常性,能使他們安于教導(dǎo)的就是君主。夏王滅棄道德濫用…詳情
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