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《尚書·周書·立政》

　　周公作《立政》。

　　周公若曰：「拜手稽首，告嗣天子王矣?！褂孟探溆谕踉唬骸竿踝笥页２?、常任、準(zhǔn)人、綴衣、虎賁。」

　　周公曰：「嗚呼！休茲知恤，鮮哉！古之人迪惟有夏，乃有室大競(jìng)，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。乃敢告教厥后曰：『拜手稽首后矣！』曰：『宅乃事，宅乃牧，宅乃準(zhǔn)，茲惟后矣。謀面，用丕訓(xùn)德，則乃宅人，茲乃三宅無義民?！?/p>

　　桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔后。亦越成湯陟，丕厘上帝之耿命，乃用三有宅；克即宅，曰三有俊，克即俊。嚴(yán)惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用協(xié)于厥邑；其在四方，用丕式見德。

　　嗚呼！其在受德，[B139]為羞刑暴德之人，同于厥邦；乃惟庶習(xí)逸德之人，同于厥政。帝欽罰之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸萬姓。

　　亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心，以敬事上帝，立民長(zhǎng)伯。立政：任人、準(zhǔn)夫、牧、作三事。虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜仆、百司庶府。大都小伯、藝人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。司徒、司馬、司空、亞、旅。夷、微、盧烝。三亳阪尹。

　　文王惟克厥宅心，乃克立茲常事司牧人，以克俊有德。文王罔攸兼于庶言；庶獄庶慎，惟有司之牧夫是訓(xùn)用違；庶獄庶慎，文王罔敢知于茲。

　　亦越武王，率惟敉功，不敢替厥義德，率惟謀從容德，以并受此丕丕基。」

　　嗚呼！孺子王矣！繼自今我其立政。立事、準(zhǔn)人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄庶慎。時(shí)則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。

　　嗚呼！予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。繼自今文子文孫，其勿誤于庶獄庶慎，惟正是乂之。

　　自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、準(zhǔn)人，則克宅之，克由繹之，茲乃俾乂，國(guó)則罔有。立政用憸人，不訓(xùn)于德，是罔顯在厥世。繼自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勵(lì)相我國(guó)家。

　　今文子文孫，孺子王矣！其勿誤于庶獄，惟有司之牧夫。其克詰爾戎兵以陟禹之跡，方行天下，至于海表，罔有不服。以覲文王之耿光，以揚(yáng)武王之大烈。嗚呼！繼自今后王立政，其惟克用常人。」

　　周公若曰：「太史！司寇蘇公式敬爾由獄，以長(zhǎng)我王國(guó)。茲式有慎，以列用中罰?！?/p>